首先，什么是霹雳布袋戏？
借由两大百科中的介绍，它是台湾霹雳国际多媒体有限公司发行的电视版布袋戏，由三大主角素还真、一页书和叶小钗作为主线而衍生发展的天下武林故事。它主要由八音才子黄文择配音，自1988年延续至今，已播放剧集超过两千集。
我和它的关系？
我是从2011年5月25日开始看霹雳布袋戏的，从《刀龙传说》开始追剧到现在，三年半的时间从未间断，期间补看了《霹雳天启》与《霹雳剑踪》，总共看了16部剧近600集，在可预见的未来仍会坚持。
我为什么喜欢它？
首先是因为它的故事情节。它主要讲述的是武侠故事，天下纷争、群雄争霸、贤者弭兵，风起云涌的各式人物、高潮迭起的情节和以一己之力拯救苍生的英雄主义是武侠故事吸引读者最重要的几个因素。它创作的世界天马行空，有天疆、苦集灭道四境、中阴界、死界等，它以武侠题材为框架，不落俗套，不强加善恶，更显真实。例如首席男主角素还真，为了拯救苍生于水火，从不拘泥于正大光明的手段，团结一切能团结的次要敌人，而与虎谋皮，交易的过程自然不是完全干净的。同时他也会为了好友的私人恩怨相挺，哪怕因此破坏了与对方势力的缓和状态，他从来都不是时刻以大局为重高高在上的正义的化身，更有人味，也更真实。
其次，也是最重要的，它融合了中国传统儒道释的思想，也十分重视诗词文采。
剧中的每一个主要人物都有他独特的诗号，而他们的名字也与中国古典文献息息相关。例如首席男主角素还真的诗号是“半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤；脑中真书藏万卷，掌握文武半边天”，而他的师弟谈无欲的诗号是“真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤；脑中玄机用不尽，统辖文武半边天”，他们并称为“日月才子”，从诗号中也可以看出二人相互较量的意味。再例如高深莫测的枫岫主人，他的诗号是“笑看嫣红染半山（枫），逐风万里白云间（岫），逍遥此身不为客（主），天地三才任平凡（人）”，每一句诗号都是一个迷，谜底正是他的名字，岂不妙哉？
剧中有儒教、道教与佛教，各教都有大大小小许多派门，在对抗外来入侵时轮番登山历史舞台，为护佑苍生而努力。其中有许多设计都遵循了儒道释的思想，有些我还未能领悟，只觉得十分精彩，下面摘抄一段《霹雳剑踪》中剑邪为找回自我来到鸿莲寺，遇到两名守卫僧人的对话。
［霹雳剑踪 第二十回］
【近日鸿莲，大悲佛光普照，尘世的脚步声响起，坚定、追求，沉默的剑者，为真相而来。】
（两名守卫僧突然出现，挡下剑邪）
僧人一：魔物竟敢侵扰圣地！
僧人二：佛徒，你因何在此徘徊？
剑邪：如何是魔，怎样是佛？
僧人一：舍身钟的声音，便是魔的真相。
僧人二：舍身钟的声音，便是佛的凭据。
剑邪：钟声停了，是魔非魔，是佛为魔，是魔是魔，是钟声误。
僧人一：舍生棍下求答案。
僧人二：打杀棒中说分明。
剑邪：棍是答案，棒中分明，棍棒若毁，真相不存。
［第二十一回］
僧人甲：舍生棍下求答案。
僧人乙：打杀棒中说分明。
【结法阵！罗汉棍出伏魔。敛神目，剑邪沉立无惧。】
（二僧的棍棒在剑邪头上停下）
僧侣甲：魔物，为什么不还手？
剑邪：分明打杀，舍，生真相。
僧侣乙：哦？想求真相，你甘愿站着被我们打？人说打死万事休，你这个佛徒蠢得奇怪。
剑邪：自有缘法。
僧侣甲：魔物，你身上怎有清圣佛气？
僧侣乙：佛徒，为何你身怀邪魔的缘法？
剑邪：是纯粹的魔，是纯粹的佛，单一个我，为何有双重身份？
僧侣甲：何者是你？
僧侣乙：你是何人？
剑邪：剑邪。
僧侣甲：剑邪两字，内中无佛，
僧侣乙：两字剑邪，哪里有魔？
剑邪：清圣佛气，佛中无吾，阴邪魔气，魔中无吾，无一是吾，白讲白说。
僧侣甲：他说我们在废话。
僧侣乙：枉费我们说这么多。
僧侣甲：那你想怎样？
剑邪：认清本质。
僧侣甲：本质无形无体，你要怎样认清？
剑邪：一莲托生，请教事迹。
僧侣甲：一莲托生？你说请教我们就要回答吗？想问问题就先回答问题。
（僧侣转动手中珠串）
僧侣甲：这是什么？
僧侣乙：这又是什么？
剑邪：是无是有。
僧侣甲：明明我的手上什么都没有。
剑邪：翻手覆手，一念无有。
僧侣乙：有一点意思喔，再来。
剑邪：这步踏出，欲往何方？
僧侣甲：唷，换他要考咱们的意思，这个魔很有趣。
僧侣乙：贪嗔计较，你这个佛徒真是很讨人厌。
僧侣甲：这步，你往右边去是魔。
僧侣乙：这步，你往左边去是佛。
僧侣甲：往右边去你是剑邪。
僧侣乙：往左边去剑邪是你。
僧侣甲：说你是魔你是魔。
僧侣乙：看你是佛你是佛。
剑邪：不左不右，行走中间。
僧侣甲：中间是什么？
剑邪：由人悟吧。
僧侣甲：不想成佛，不愿成魔，什么都是，什么都不是，原来你不是东西。
僧侣乙：不是东西很是东西。
剑邪：吾的问题，该你们了。
僧侣甲：一莲托生是吾佛门中的奇人奇谈，所有佛门中人皆知他的名号。
僧侣乙：无人知道他从哪里来，无人知道他往哪里去。也无人看过他的模样，只有他流传的记载。
剑邪：嗯，事迹之中可有邪魔记载？
僧侣甲：佛魔不两立，佛门高僧怎会与邪魔有关联？你问这个问题问得奇怪。
剑邪：不两立，不两立，为何独吾并存？
僧侣甲：不知道你在念什么？自从一莲上师失踪，佛门中很久没人提起这个名字，想不到突然来一个魔问起。
僧侣乙：你为何而问？
剑邪：一半好奇，一半求证。
僧侣甲：看你是十分彷徨。
僧侣乙：是十分贪嗔执着。
剑邪：执着，人也。
（剑邪转身欲离去，僧侣甲上前拦住）
僧侣甲：稍等一下，话还没说完你要去哪里？
剑邪：为真相来，无真相走。
僧侣乙：急躁，贪嗔也。
僧侣甲：要找真相，真相在你的心中。
僧侣乙：要找真相，真相在你的原点等你。
僧侣甲：还不快走。
僧侣乙：快去找你的真相吧。
（二僧侣离开）
剑邪：心中原点？
（剑邪向寺外走去，同时钟声又响，剑邪似有所动）
最后，该剧是电视版布袋戏，采用的是关节可动的偶，十分形象逼真，相较于电视剧真人扮演更灵活，更容易延续，相较于漫画更富有立体感，近几年霹雳公司加强声光效果与电脑特效，使得观看效果更加出彩。另外，该剧是由八音才子黄文择配音，能专业地表现不同人物的个性特点，也是霹雳布袋戏一大特色。该剧的音乐受到众多好评，影响了很多武侠音乐、仙剑音乐和日本动漫配乐，有时间可以具体介绍一番。另外，剧中人物使用的武器多种多样，仙剑奇侠转五的女主角唐雨柔的武器首次抛弃佩剑改为伞，也可能是受了霹雳的影响，霹雳中的武器有刀、剑、枪、浮尘、伞、笔等，前一部剧还出现了使用鞭的太岁，这也是一个庞大的课题。
