前文说到了，原始的生命力都天然带着攻击性，需要展现在关系中，被关系所驯服。

如果这条路被关上了，那么带着攻击性的生命力就会反过来攻击自己，这种自我攻击，也就是所谓的内耗，自然会导致一个人很累。

把连接这个最基本的生命需求压抑到潜意识中，是为了锁住内在的敌意，也是为了锁住自己想与人建立关系而不得后，产生的一系列可怕感觉。

习惯性迟到

武老师先介绍了一个概念：咨询设置。所谓咨询设置，是指咨询师与来访者做咨询的一些基本规则。

例如什么地点，什么时间做咨询，每次咨询时间多久，如果迟到了忘记了该怎么办等等。

咨询中，特别是长程咨询，咨询设置会非常重要，就像是一个基本框架，遵守这个框架会让咨询师和来访者都觉得有更强的可控性。

同时，当来访者想打破这个框架时，咨询师就可以看出来访者的很多东西，从而可以更好地和来访者探讨。

咨询师需要为来访者提供基本的东西，比如稳定的咨询空间，最好是安静隔音的咨询室，而不是咖啡馆、酒店、饭馆等，更不能是在公园等敞开的空间。

再比如提前预约好的时间，在长程咨询中，这个时间最好是稳定的，例如周一下午的2:00~2:50这样精确稳定的时间。

来访者则需要尊重这些基本设置，特别是时间。如果因为自己的原因迟到甚至取消，那自己就要负责这部分损失，同样的，如果是咨询师迟到或取消咨询，那咨询师也要为此负责。

这些基本设置，是来访者和咨询师可以探讨的，要基本公平。但标准的精神分析设置会有不同，例如武老师和他的分析师是固定在每周的两个时间进行咨询，每次50分钟。

除了法定的节假日，他不能取消咨询，如果取消了，也要为分析师付费。但分析师如果紧急情况，是可以临时取消的。

为什么会有这种看似不公平的设置呢？因为他预定了他的分析师的这两个时间段，如果他临时取消，他不可能把时间临时转给其他来访者。

但这也建立在一个前提之上，就是他的分析师很少出现临时取消的情况，他非常稳定地一直在那两个时间段等他，给了他安稳感和控制感。

而武老师个人作为心理咨询师，其实并不是特别合适，因为他太忙，事情太多，他咨询中出现更改时间的情况很多，所以他不能使用标准精神分析的设置。

他的规则是，他和来访者基本约好了每周的固定时间，都可以提前一天取消咨询，但不能当天取消，如果当天取消的话，就得为此负责。

具体就是来访者不来也得付费，而如果是他的问题，他则需要再找一个时间补上这次咨询，同时还要再给来访者一次免费的咨询，作为赔偿。

但在咨询中，总有来访者想改变设置，最常出现的就是迟到。有些来访者是偶尔会迟到，那基本上每次迟到都有主观原因。

最常见的原因就是来访者对咨询师有了愤怒，但这份愤怒不能在情绪层面表达，于是通过迟到这种行为来表达。

这种方式咨询师称之为“见诸行动”，意思是有一种破坏性情绪，当事人不能容纳，必须要把它表达成破坏性行动。

还有的来访者，会习惯性迟到，例如武老师有一位来访者，在很长一段时间里，她会稳定地每次迟到5分钟；还有一位来访者，她常常会迟到15分钟。

对这些习惯性迟到的来访者而言，他们的迟到有更深的含义。

首先，他们不仅在咨询中会习惯性迟到，在生活中也是如此，哪怕在很关键的事情上，他们一样如此，比如赶火车、坐飞机，这当然会付出各种代价。

我们知道在恋爱的时候，很多女孩容易在约会时迟到。最初对于迟到，武老师的理解和大家差不多，找到了这么几种可能的原因：

1)一检验对方是否愿意牺牲而等待自己，来证明是否重视自己；

2)幻想自己可以自由掌控局面；

3)平时太过循规蹈矩了，小小迟到突破一下规矩；

4)根据完美情形安排时间，而不是根据实际情形。

后来他逐渐理解到，习惯性迟到是一个空间问题：有人会想尽可能地待在自己的世界里，尽可能减少进入别人的地盘。

因为自己的地盘自己说了算，而且别人的地盘觉得别人说了算，自己会失去控制感。

说到控制感和失控感，还不能说到事情的本质，事情的根本其实是权力，谁高谁低谁说了算。

来访者找咨询师时，是要进入咨询室这一空间，而咨询师又是权威角色，并且分析和被分析的关系里，似乎显得咨询师位置高，来访者位置低。

如果来访者没有处理好关系中的高低权利问题，就会在进入咨询室时出现抵触，并且自己还可能对这份抵触缺乏觉知。

武老师的一位朋友坐飞机，有一半的时间会误机，然后改签机票。还有一位朋友，总是在最后一刻抵达机场与火车站，并使出浑身解数，让自己每次都能成功登上。

有时，为了能上飞机或火车，她会使出各种神奇的策略，那种戏剧性绝对可以拍成电影的桥段。

很有意思的是，他这两位朋友都严重抵触提前到达，因为她们讨厌等待，在等待的时候会有很强的焦虑。

这份焦虑貌似很简单，但深入体验，会发现它非常深，简直像死亡即将到来。

一个人可以发展出各种各样的能力与技巧，乃至形形色色的人际关系，让自己对抗这份死亡焦虑。

但只有在自己的地盘上，他们才能感觉，他们的能力与技巧乃至人际关系，是可以奏效、可以掌控的，一离开这个地盘，自己就什么都不是。

所以，迟到会成为一种很常见的自我保护。可以说，在自己的地盘上，觉得自己是王者，在别人的地盘上，如咨询师，他们会觉得咨询师是王者，自己必须顺从。

这份顺从，让他们觉得自己失去了权力感与控制感，因此很抵触，不愿意进入咨询室，要进入也是磨磨蹭蹭。

武老师见过很多人，他们在社交场合表现的像是没脾气的滥好人，但在自己的家或公司里却是肆虐无度的“暴君”。

例如他曾遇到一位看上去非常和善，甚至可以说是有些软弱的男性对他说，他的问题是会控制不住地暴打孩子。为什么会这样？

因为在家里或自己创办了公司里，他们觉得自己是“主子”，而在社交场合，却要表现得顺从。

习惯性早到

说了习惯性迟到，再说习惯性早到。

按照社交礼仪，习惯性早到的人会容易被接纳被认可，然而习惯性早到，尤其总是早到比较早，这可能是一种顺从。

我惧怕苛刻的你会不高兴，所以我提前很久赶到，以此证明，我的诚意以及顺从。

让很多人难以接受的一点是，从心理健康的角度看，也许习惯性迟到好过习惯性早到，因为习惯性迟到的人，还会用迟到这种方式表达自己的权利感，敢去和各个地盘的主人争夺控制权。

而习惯性早到的人，可能连争夺控制权的意识都没有，他们的自体很可能已经太软弱了。

不过，习惯性早到的人会有其他方式来追求掌控，例如拖延。他们态度上会显得非常顺从，非常愿意考虑别人，但内心深处很多时候想对别人大声喊出自己的不满。

拖延，就是他们对别人喊出不满的方式。迟到和早到也就是所谓的不守约，在社会环境下，是相当严重的事情。

武老师作为容易习惯性早到的人，经历过各种场合后，逐渐明白，如果大家约定了一个时间，那他最好晚到一儿，不然他早到了，常常只有他自己，会很尴尬。

同时他还发现，如果是和精英企业家的约会，务必要守时，最好是准时，因为他们最怕浪费时间，普遍非常遵守各种设置。

我们的守约之所以难，拖延和迟到之所以常见，武老师认为主要是社会关系中的权利味儿太重，以至于很容易让人觉得：

如果守约就像是在对权力表达顺从，这种感觉很不好，所以通过拖延和迟到，就好像是在对权力说，我还能抗争。

这在组织中也可以看到，一个权力意味太重的组织中，会有各种低效行为出现，这些低效行为是低权力者在对高权力者表达抗争，以此，为自己争取一些空间。

相反，比较平等的组织中，大家就容易守约，因为不会把守约视为是一种服从，而视为是对平等设置的尊重，也是对自己的尊重。

总结

1.习惯性迟到是一个空间问题，有人会尽可能地待在自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘，因为自己的地盘自己说了算，在别人的地盘上会失去控制感。

2.习惯性早到，可能是因为惧怕苛刻的你会不高兴，所以提前赶到，以此证明诚意和顺从。习惯性早到的人，会用拖延来追求掌控，拖延就是他们对别人表达不满的方式。

3.社会关系中的权力意味太重，所以守约很难，要通过拖延和迟到对权力表达抗争。在比较平等的组织中，不会把守约视为一种服从，而是对平等设置的尊重，也是对自己的尊重。

思考

我算是比较在意自己的时间的，所以如果约定的话，一般会迟到，不会早到。

如果是工作或朋友的会面，那可能是根据完美情形安排的时间，而不是根据实际情形安排的时间。如果是约会的话，那可能就是，想证明对方是否重视自己。

我有一段时间说，我没有学会把重要的东西交给别人，就是因为恐惧是失控感，感觉失控就像是地狱。

现在的习惯是准点到达，有时为了保证精准的到达，会不得不提前一会到。我弟弟非常不喜欢做作业，拖延症比较严重，需要父母高声提醒，才会去做作业。

孩子不喜欢学习，有抵触情绪。但好像无法在情绪上表达出来，就变成了死能量，攻击性转向自己，习惯用拖延、不听话，来表达对父母的抵抗。

拖延和不听话，其实是在放弃自己锻炼能力和成长的机会。人生只有一个目标，就是成长。

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