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非常感谢茉莉不辞辛苦的每周日九点准时开课，让大家有机会一起来学习《道德经》，实在是太幸福了！
下面我们就来说说，何为天地不仁呢？首先就让我们先来认识一下它的内容。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹槖龠乎。虚而不屈，动而愚出。多言数穷，不如守中。
意思为:天地是没有偏爱的，将万物都看做刍狗。统治者也应该是没有私心的，将百姓都看做刍狗。天地之间难道不就像个风箱吗？虽然是空虚的，但力量却不会穷竭。越是鼓动它，产生的能量就越多。政令过于繁多，会加速国家命运的衰竭。不如保持一个恰如其分的度。
的确，对于天地间的万事万物，一切都是公平起见的，并没有对谁偏爱，一切都保持着犹如随风入夜，润物无声的规律，这就是天地之间一种超脱自然界的无声之道。
如果把天地间的一切都看做是刍狗，统治者又理解百姓的困苦，生活的不易，凡事都站在百姓的立场上去思考，去度量，急百姓之所急，想百姓之所想，那么，世间本无事，一切皆太平！处处是一片祥和，宁静，安居乐业的景象～～
如古代君王汉文帝，唐太宗都是十分爱戴百姓的。在汉文帝的任职高祖期间，实施与民休息政策，大力发展农桑和生产，使国力大大增强。特别是在他对百姓的税负要求非常之低的情况下，在很大程度上减轻了百姓的负担和疾苦，深受黎民百姓的拥护，也就是深得民心，为后来的战胜匈奴打下了稳稳的基础。
而我们再熟悉不过了的唐太宗，是中国历史上出了名的明君。最著名的“贞观之治”就是其开创的——鼻祖。他实施通过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，并在国内以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，励精图治等措施，使社会保持了国泰民安的局面，当然也为后来的“开元盛世”奠定了结实的基础。
所以，从以上两个案例就可以看出，老子所要传达的意念，就是要顺应天道，符合自然宇宙的规律去生活，追求人与人之间，自然与自然之间，人与自然之间的和谐相处。也告诫后人，要想好好治理一个国家，必须体恤民众，为民着想。民，才是君王赖以生存的唯一之根本！
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而在为人处世方面，“多言数穷，不如守中”，其实可理解为，言多必失，你说得越多，可能越会让你身临困境，还不如把话留在心间，保持虚静沉默。
其实，为人处事，都是必须持有谦卑，修养仁德，真诚相待，恭敬而为之。这样的话，大家相处甚欢，又何乐而不为了？
林则徐有名的金句:海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
这话在我看来（借用茉莉的解释）说的就是老子在本章中所传递的一个理念:人的心如果能够像虚空的一样，那么它就能容下万事万物。
因而不以物喜，不以己悲，更不会忧天下之所忧，乐天下之所乐。一切看开，善莫大焉，足矣～
（不管我理解的对与错，能力有限，还望友友们多多关照，提出宝贵的意见）
