央金拉姆的《大地母亲的来临》给我敲了一个很大的警钟,它里面有一个非常重要的观点:活在当下,不要被大脑带进过去或者未来的幻觉中,不要跟随大脑创造出来的故事走。
这个观点让我思维突然就开阔了,我终于体会到了电影《垫底辣妹》坪田老师说的那句话:“知道的知识越多,思维就越开阔”。
原来是真的,在看了几本心灵修炼的书之后,接触了新的知识果然思维大神也悄悄给我开了一扇小窗户。
这扇窗不是关于心灵成长,也稍微有些联系吧,就是我们大家平时所忽略的过去,现在,未来这三者的关系。
这三个状态,其实重要的是现在,但是我们往往最容易忽视现在,甚至很多人都不在乎它的存在,对现在没有一点感觉,包括之前的我。
我们总是在现在的状态里怀念过去,畅想未来。然后大脑就把我们带入过去的悲伤悔恨,未来的欣喜臆想。
所以我们的内心总是很容易处于两种极端或欣喜若狂,或伤心欲绝。很少处于山间湖水般安然平静的状态。
所谓心灵修炼,很重要的一点就是要感知现在,觉知当下,安住在当下的一种状态。
怎么说呢就是不纠结于过去所发生的哪怕是前一秒的事情,不彷徨于不可预测的未来哪怕就是明天的工作。
央金拉姆说:“一切烦恼和忧伤的情绪都是自己内心的化现,一切感知和体验都是我们内心的投射”。
所以我们只要觉知当下,保持内心的平静温和,我们所化现的也是平静祥和的态度和情绪。
现在是连接过去和未来的纽带,现在会成为过去,也会塑形未来 最重要的是现在是我们一直在生活的一种状态,我们一直都处在现在的状态,然而却没有多少人会在意现在的状态是怎么样的。
我们也常常处于对未来的担忧和恐惧中,担心明天的考试,担心以后的事业,担忧孩子的成长,害怕父母的老去。
我们是如此重视过去和将来,却从来不正眼看一下现在。
《断舍离》中也提到了这个现象,我们家里堆的东西,其实没有多少是现在需要的,有一部分是纪念过去的物品,另一部分是为将来准备的,虽然对现在并没有什么用,但是我们还是不愿意放手,舍不放手。
可是这些东西堆在家来,影响的是现在的生活,现在的居住环境,而我们大部分人都不会考虑说这些东西影响了我现在的生活,我不能留,只会考虑这个对以后的某一天可能有用,那个是之前在哪里哪里买的我得留着做纪念。
还有一个特别典型的是,对于好的东西我们现在舍不得用舍不得吃,就想留到以后。
可是有时候留着留着就过时了,留着留着就不能吃了结果只留下了后悔和烦躁。
如果我们关注的是现在,现在就用现在就吃,那么现在是开心的,未来也不会有那么多的情绪。
其实吧我们的心灵就这么大,装不下太多的东西,如果我们心里要把未来和过去都装着装满,那么现在就挤不进去了,而过去和未来都是由大脑创造的故事的夸大版或加长版,我们很难处于平静状态。
但是我们可以掌控现在,过去和未来都不可控,我们可能抢不过大脑,但是现在是由我们决定的。因为我们是现在的第一人。
人都有偏执,对人偏执对物偏执,对过去偏执对未来偏执,为什么我们不尝试着对现在偏执呢?
看电视的时候我们就觉知到自己在看电视,那看电视是欢喜还是悲伤是不是我们自己可以决定的呢?
拖地的时候我们就觉知到自己在拖地,打字的时候我们就觉知到自己在打字,吃饭的时候我们就觉知到自己在吃饭,洗澡的时候我们就觉知到自己在洗澡。
我们要努力去锻炼自己修炼自己的这种能力,感知当下觉知现在的能力。这样我们就不会在拖地的时候为上一秒打碎的杯子闹情绪,为明天的事情担忧。