闲来手捧《孟子.公孙丑》放声诵读，当读到“古之君子，过则改之，今之君子，过则顺之。古之君子，其过也， 如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之， 又从为之辞”，心里不禁一震。虽寥寥几句，却十分生动又旗帜鲜明地亮出了孟子的观点。如何判断真伪君子，就看他对待自身过错的态度与言行。是的，有错就改，坦然面对，不回避、不迁就、不遮掩，这样的人才配称为君子，民众对他才愈加敬佩。反之，对自己的过错遮遮掩掩，不面对、不承认、不改正，甚至千方百计找各种理由为自己开脱，这样的人绝不配称为君子，只是个十足的伪君子罢了。
先贤的这段精练论述，穿越2000多年的时光后，依然强烈引起后人的共鸣，足见先贤目光的独到和思想的深邃。掩卷静思，做到有错就改其实是很不容易的。
首先，要有识错的水平。识别对与错，反映出的是个人思想深处的是非观念和价值取向。同一件事情，从不同的角度和不同的层面来看，会得出截然不同的结论。同一件事情，让具有不同认识水平的人来判断，必然也会有各种看法与说法。大智慧的人，才可能先人一步，高人一筹，更早地发现自己不妥言行，认识到不妥言行导致的不良后果。当然，这需要深厚的学识修养，需要敏锐的洞察能力，需要对大是大非的判断力，才可能及早发现溃千里之堤的蚁穴，才能见一叶落而知天下秋。
其次，要有认错的胸怀。向别人承认自己的过错，无疑是向别人暴露自己的不足，甚至是愚蠢的一面，多少会影响别人对自己的看法和评价，甚至可能造成对自己利益的损害，这是很多人无法接受的。变通的办法，无外乎能回避则回避，能掩盖则掩盖，能推脱则推脱，甚至还有“聪明”之人，挖空心思，百般粉饰，变过失为契机，变事故为事迹。缺失认错的胸怀，就不可能真正反省自己，不可能深刻剖析过错原因，更不会思考下一步该做些什么，进而在原来的轨道上继续错下去。
再次，要有改错的践行。改错是关键一步，要有足够的决心与勇气，要能找到正确的改错路径，坦坦荡荡面对问题，认认真真反思原因，踏踏实实纠正言行。在改错的过程中找到更好的办法，收获更多的经验，丰富自身的能力，提升自己的眼界，赢得他人的尊重。这样才可能跳出一错再错的怪圈，进入一种良性循环的状态。
反观我们的现实生活，面对问题，有的投机取巧瞒着骗着，有的依仗权势堵着压着，有的消极懈怠推着拖着……,很多问题的产生、矛盾的激化就在于没有处理好识错、认错和改错，影响了人与人的交往，影响了单位的氛围，甚至影响社会的稳定与进步。
“古之君子，过则改之，今之君子，过则顺之”，先贤之言犹余音绕梁，如何做到有错就改，值得当下每个有识之士身体力行，这是一份传承，更是一份责任。
