上周五晚上正好是东京奥运会开幕，想着吃了饭带着小朋友看看开幕式吧。
幸亏吃了个饭，错过了那段惊悚的表演，不然得要吓哭小朋友。
开始看到好多网友评论：感觉像葬礼，我还很不解，上网回看了哈，各种妖魔鬼怪，确实欣赏不来。
很多网友怀疑自己的审美，日本不是以设计见长吗？
一定是我的审美水平不够！
一定是文化差异导致我看不懂～
其实，还真是。
日本美学的核心就是侘寂之美，极其的内敛和简约。
侘寂（Wabi-sabi )是日本传统文化、美学、世界观、思想哲学的根基，由16世纪的茶圣「千利休」总集大成，透过茶道空间与仪式来具体呈现wabi-sabi之美，并且为其定调。
侘寂（Wabi-sabi )是顺应自然流动的结果，是一种强调本质的素朴之美： “侘”是在否定了世俗普遍意义的美之后产生的“无一物”的美；”寂”，指的是时间的自然演进，庄严而又优雅地面对老去。”wabi”原指的是哲学上空虚感，”sabi”是人性上的寂寞感，简单地说就是一种空虚寂寞的枯淡美」。
侘寂美学之所以会引起共鸣，主要是人生中蕴含了许多无常与无奈，看起来舒服自然的wabi-sabi，是一种对渐逝生命的审美态度，具有心灵『疗伤』的效果，这是一种看尽繁华后，才懂得欣赏与追求的美感。
同样，日本人对于妖怪和各种精灵的痴迷和信仰都到了无以复加的程度，甚至“妖怪”本身这个词都不一定是恶魔，而更多类似于人们无法企及的神灵。
“妖怪”以各种形式贯穿于现代日本文化中，宫崎骏的动画，就可以看到很多精灵或妖怪。
而妖怪在我们中国文化中都是狰狞的，可恶的，所以才会有我们感觉日本开幕式阴森森的感觉，而日本人的文化中，那是一种多元的美。
这段时间，感觉每天都有大事发生，先是某偶像整容的新闻一直霸占热搜，正好我有一个朋友是该偶像的死忠粉丝，朋友圈天天宣传偶像的作品，包括之前爆出有一个孩子的时候，也在持续支持，表示不会塌房，这一次没看到她有任何消息了。
可能是年纪大了，一直没有get到粉丝追星的点，之前某剧组进驻南京大学，学生没有追星正常上课还上了新闻：***大学果然不一样。
然后就是吴亦凡被锤，然后警方的通报出来，更是让人诧异：现实比电影还精彩，每一天都在上演着大戏～剧本是你猜都猜不到。
接着便是让人揪心的河南洪灾，其实最大的感想是互联网让每一个人都可以近距离观察大事件，也让每一个人一不小心就成为了事件的中心，以往出现这类情况，我们会看新闻，看报纸，而现在手机代替了电视和报纸。
还记得2008年地震时，在学校的报刊栏前面，在学校食堂的电视前面，一边看前方报道一边抹眼泪。
而现在，每一天上下班的地铁上，我们刷着手机，看到各种亲历者的撰文，仿佛重新和他/她经历那个场面。
互联网给了每个人发声的渠道，互联网也让我们每个人从不同角度观察事情。
但是，有时候互联网，也会过分裹挟民意，所谓的流量或者是关注，也如洪水一般，可能是福水，也可能是祸水，又或者福祸相依，而处于被关注的中心，无论是事件还是个人，都被裹挟其中。
洪水过后，只留下一片狼藉。
比如林*斌事件，比如这次的鸿星尔克，目前看来还是好的消息，而网上看了太多的反转事件之后，真正让人害怕，也为这个无辜而虚弱的企业感到担忧，会不会这一波野性消费之后又会来一波反噬。
