朱先生说：“读书原为修身，正己才能正人正世，不修身不正己而去正人，无一不是盗名欺世。”
高中的时候我大概懂得读书是为修身的道理，反到了大学，却处处包藏着自己的功利心，从小长大的环境虽不是富绰却也优渥，便是自己太过于敏感，什么事已经忘记了，但隐隐记得确实是有那么几件事，让我觉得，我们家还是缺的，缺一个厚实的经济保障，缺一个优秀的，能让家人都扬眉吐气的人。于是总是想做一个优秀于别人的人，尽管有时候这种执拗不是在磨砺自己的品质，而是在让本来的平常心变得更加酸厉而敏感。可是我在争什么呢，我在和自己较什么劲呢。大一的时候想，如果我生在一个匠人的家里，就是那种世世代代传承一件事情的匠人的家里，会不会好一点，我不用选择，我不用为未来迷茫恐慌担忧，我的一生会不会淡泊而安然。
白嘉轩的家庭大概就是这种家庭，一个有匠心的农民大家。土地就是世世代代要坚守传承的，晴耕雨读是其教育子女的原则，重仁重义是其作为族长的威望之策，这个人中庸而保守，心境淡泊而安然。他传承着自己家族的的三观，“钱是一分一分攒下的”，打心眼里瞧不起鹿子霖以及他的家族那种投机者，暴发户。他容不得自己的孩子悖着自己的活法活，他容不得自己的孩子堕落，儿子孝文中了鹿子霖的计，与田小娥搅在一起，后来堕落抽大烟，贩卖家产，又值饥荒，白孝文的发妻，撑着无力的身子，对自己的公公说“大，我到这个家来，勤咧懒咧瞎咧好咧你都看在眼里，我没想到我会饿死”。由于饥荒对于这个可怜的女人的死都是淡淡一过，从那一刻起，我真的狠极了白孝文这个角色。儿子孝文堕落到吸毒最后和狗抢食的地步，他冷面不拉一把由他自生自灭，心里说不出的耻辱悲哀。后来孝文衣锦还乡，荣归故里，甚至最后当上了县长，他虽然表面上仍然冷面，但心里是热乎的，生活还是有意义的。这大概就是一个有出息的孩子，可是这个孩子，完完全全的悖离着自己的处事法则。这是一个见风使舵，投机的毫无仁义可言的人。白嘉轩心里还是有一块是空的，他可能有那么几个念头是在怀疑自己的价值观。
前几年大家一直在讨论家风，当时我是对这个话题毫无认识的。看了《白鹿原》我渐渐有了一些浅显的认识。家风其实像自己家族的一种历史传承而来总结的一种精神，是一个家后人的精神花园， 我的爸爸从小就是父母双亡，我很少听到我的家前人的故事，可能与白鹿原中写到的一样的磅礴。亲人们都说爸爸的形容和爷爷很像，做事帮忙都仁义热心，这大抵是一种天然的遗传，我如今又佩服爸爸的行事和心境，欣赏的过程，大概就是一个软性的精神传承。
家风是一个人的宿命，逃得掉，但得很努力
鹿家的前人穷苦潦倒，用无比屈辱的一段学艺得来一口饭吃，幸运间整个家族开始扬眉吐气，于是代代口传隐忍屈辱把握时机获得人生成功的鸡汤，却不谈其中的丑事，也不正视自己家族的劣根性。鹿兆鹏想逃，逃出包办的婚姻，逃出封建的牢笼，甚至可能是为了逃离一个家庭的劣根。
长工鹿三的儿子黑娃，与雇主白家的儿子孝文孝武和鹿子霖家的两兄弟一起上学，他们给了黑娃一块冰糖。吃到冰糖的黑娃不是欢心雀跃，而是一种痛苦和纠结。“冰糖给黑娃留下了难以磨灭的美好而又痛苦的向往和回忆”一个自尊倔强的黑娃形象跃然纸上，甚至还让人感到了他的阶级无力感的心酸。他讨厌阶级，讨厌白嘉轩挺直的腰板，父亲是个踏实自尊的长工，但他讨厌父亲的低人一等，他斗争逃离，甚至最后彻悟不争，但最后免不了还是冤屈的死去。
看完书之后看书评，一个书评中说，他不懂为什么要写白嘉轩佝偻着像狗一样，后来他看大话西游，夕阳武士抱着紫霞仙子，看着孙悟空的背影说，那人好像一只狗。那时他懂了，世事沧桑，时间无涯，白嘉轩是狗，至尊宝是狗，你我都是狗。这句话真的扎心。天地不仁以万物为刍狗。结尾疯掉的鹿子霖冻死在了自己的屎尿中。合上书本，久久不能平静，争什么，斗什么，在时代变迁中挣扎，在天灾人祸中扑腾，我们的生活终究是没有意义，唯有每一个温情的瞬间可以给你的生活带来意义，是妻子沙沙的织布声，是麦田里吹来的阵阵乳香，是孙子稚嫩的笑声……
