历史是人类的传记，它是前辈留给我们的宝贵财富。
历史是一面镜子，它照亮现实与未来。
历史是一本深刻的教科书，它是迷茫者的向导。
让历史的经验转化为我们的智慧，书写我们自己的历史。
——海明班历史主课颂词
《斯坦纳给教师的实践建议》当中这样讲述历史教学：
“孩子发展的另一个重要阶段是十二三岁之间。在这个阶段，人的精神和心魂的元素正在强化，也就是说，那些精神和心魂元素对“自我”的依赖减少了，在精神科学中我们习惯于把这个过程称为情感体渗入到生命体中并与之联合。当然，独立的情感体直到青春期才会诞生，但在十二三岁期间，情感体会渗透到生命体中，使其充满活力，从而通过生命体以一种独特的方式呈现出来。这是儿童发展的另一个重要的里程碑。如果我们的方法正确，孩子们就会开始理解精神和心魂的冲动，例如在外部世界当中发挥作用的那些冲动，比如历史的力量。
我举过一个例子，在小学阶段，如何把这些历史力量引入到教学领域。你们需要把我说的话转换成孩子的语言。在表达过程中，你们怎样孩子化都可以，然而，在孩子12岁之前，如果你们在课程当中引入历史评论的话，那么你们都完全无法让孩子们对历史的冲动形成任何正确的领会。在这个年龄之前，可以通过讲故事的形式讲历史——例如人物传记等等。这些东西他们能领会，但12岁之前，他们将无法理解历史关联。如果不注意这个转折点，那么就可能造成破坏。
到了十二三岁这个时间点，孩子会开始产生出一种渴望，向往老师把他们以前作为故事听到的内容当作历史来解释给他们听。如果你们给孩子们讲过故事——比如说关于一个十字军战士或其他历史人物的故事——那么现在必须尽量重新安排这些素材，让孩子们看到它们背后的历史冲动和关联。你们会注意到，这个阶段的孩子的成长过程发生了变化，并且清晰地发现，对于12岁以后的孩子，你们只要正确地安排课程，他们就能理解。因此可以这样总结：“孩子9岁之前，我要仅限于介绍我们讨论过的那些艺术元素。在此基础上，我要介绍书写和阅读，然后是算术。直到昨天我们讨论过的那个阶段之后，我才会过渡到自然史。直到他们满12周岁之后，我才会教他们历史，而此前只能以讲故事的形式介绍历史。”
在这个时期，孩子们开始对重大的历史关联产生了内在的兴趣。这对将来非常重要，因为到那时，会越来越有必要在理解历史连贯性的前提下进行教育；迄今为止人们从未真正地对历史形成恰当的认识。一直以来，人们都首先是经济生活和国家生活的成员，这些生活他们一直都在例行地、不假思索地参与着。他们只需知道几个关于当权者和战争的趣闻，知道几个国王的纪念日、一两个著名的人物、还有几场战争，就中以应付这种经济和国家生活的要求——这不是历史。未来的课程必须特别关注人类文化生活发展的方式。应该在课程中适当地引入历史冲动的观点，并且在教学大纲中为这些历史冲动找到适当的位置，以便在正确的时间把这些内容提供给孩子。”
斯泰纳提到的“历史关联”和“历史连贯性” 我目前理解为地理环境、气候环境、生产力发展、人的文化思想对历史发展的推动。
例如希腊多山地，粮食产量不足，以出海贸易为主要生存方式，而出海的多是各家的年轻人，所以希腊文化推崇开拓精神、独立思考 、合作、民主；中国沿黄河而居，以农耕为主，较少迁徙，而农耕与气候密切相关，人的经验非常重要，年纪越大的人经验越多，所以中国文化特别重视尊敬老人、祖先崇拜。
例如夏商周三代农业生产方式以刀耕火种为主，农具以石头磨制为主，粮食产量低，人口也少；到了春秋末期，铁器与牛耕普遍使用，粮食产量大增，导致人口大量增加，出现战国时代的争夺资源。
这些历史关联在老师心中，以故事或者讨论的方式带给孩子。
科瓦齐老师在他的书中说：
“‘历史’ (history) 与‘故事’ (story) , 这两个词在我看来其实是一样的。在德语中，Gechichte一词既有历史的意思，也有故事的意思。实际上，在古希腊时期，当历史最初被以文字方式记录下来的时候，就是一系列关于伟大人物的故事集。
对十四岁之前的孩子来说，历史应该是一个故事集。我所说的故事，是指一个流传下来的故事，它可以从情感层面与孩子对话、唤起孩子的近融感和离斥感，喜悦或惋惜。我不知道是否存在所谓的客观历史，如果有，那样的历史也不会在一个小孩子的心中留下任何印象。光秃秃、干巴巴的历史事实和年代，只会令小孩子感到乏味。与其这样，还不如不要给他们讲历史。
所以，在低年级，我们要尝试用生动的图景去呈现历史，我们要尽可能地将历史中的英雄和坏蛋讲得具体而真实。在十一到十四岁的阶段，如果我们在课堂中看到孩子时而因伟大壮举而热情澎湃，时而又因恶劣行径而义愤填膺，那么对老师而言，这就是最大的奖励了。这样一来，历史就化作一股道德的力量。
有人会用道德戒律对孩子进行说教，但我们相信，长此以往，反复地款促和劝诚，并不会使道德从人的内心中进发出来，反而会生出伪善。这种做法，也会导致对道德权威的彻底对抗。然而，如果你能调动孩子以强烈的情感，对历史中出现的善恶是非给予呼应，你就为生命中健全的道德感奠定了基石。”
中国的历史资料浩如烟海，我在选取故事的时候，第一考虑历史重要性，第二考虑故事体现那个时代的精神特质，第三考虑故事体现的情感与道德。
本学期我想带给孩子各朝代的特质是：
夏朝：禅让与家天下
商朝：祖先崇拜、对上天的崇拜、祭祀、占卜，甲骨文，青铜器
周朝：天命之说、分封建国、周礼
春秋：重视礼义、公平、信用的贵族精神
除了故事，课堂上另外一个重要的教学方式是讨论，我们讨论过如下主题：
假如你是国君，你会把王位传给贤能的人还是自己的儿子？
假如你的父亲是国君，你愿意王位传给贤能的人还是自己？
假如你是伊尹，你愿意放弃安逸平静的生活，出来辅佐商汤吗？
宋襄公是坚守原则还是愚蠢？
周礼带给你什么感受？周礼有什么作用呢？
孔子说：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”你怎么看？
......
主课本：
写作：从孩子们的写作来看，他们对故事吸收的比较好。
泥塑：夏代陶器、商周青铜器、甲骨文
绘画：艺术老师带孩子们用色粉画的陶器、青铜器上的饕餮纹
