事先声明:我不是和尚，我爱好饮食男女。读了我推佛经要出家的不能赖我。
中国史上第一部佛经，就是《四十二章经》。我认为这是一本佛祖语录。它短小精悍，每章少则二三十字，多则一两百，一共四十二章。有点像道德经一样。不过道德经我认为是老子语录。两者相比，各有千秋。
开篇前几章写的是沙门，什么是沙门，什么是罗汉，什么是阿那含，什么是斯陀含，什么是须陀洹，读了前面几章，我们就对佛门修行人有了大概了解。
后面的我暂且不说，毕竟读完全部也就一个小时那样。佛经翻译通俗，虽然是文言，但是大部分都可以看懂。
接下来我着重说明一章:第三十四章
“沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家曾为何业？曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰： 不鸣矣。弦急如何？对曰： 声绝矣。急缓得中如何？对曰：诸音普矣。佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生恼；意若生恼，行即退矣；其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”
这一章以琴喻道，道出了许多人生活中苦恼的根源。急于求成，都想着一口吃成胖子,一夜报复。结果往往维持了三分钟的热度。就像经中所说是弦急则声绝，暴则生疲，疲则意恼，意恼则行退。
有了伟大的目标，是个很好的事情。但是路还要一步一步的走，饭也要一口口的吃。只有遵循自然规律，结合自身情况,一步一步坚定不移的朝目标前进。一切都会自然而然，水到渠成，不会早也不会晚。
很多人在非常年前的时候，就树立了远大的目标，把计划安排的十分缜密，但是坚持下来的却很少。
求其原因基本都是因为没有循序渐进，妄想一朝顿悟，鸡犬升天。就算是大智慧大慈悲的佛主，也是苦苦修行了十几年才悟道，我们熟悉的孔子，更是废寝忘食，韦编三绝，好学之心，孜孜不倦。即使这样，他也是到了七十才从心所欲不逾矩。而道家圣人老子，一生低调沉稳，直到出关才留下几千字，那是何等的自若。蘧伯玉，二十岁就觉悟了，但仍然注意时时反省自身错误，直到五十岁时仍觉自己存有过错，这是多么精深的修行意识，而孔子每次去卫国都会去蘧伯玉这个卫国大夫家里拜见请教。司马光，为了实现写出一部自己的史书，几十年如一日，利用业余时间，每天写几百字，经过二十余年，终于完成皇皇巨著《资治通鉴》。
要把一件事情做到完美，就不能计较一时一地，不去过分关注自我的得失，而是把精力放在对自我的反省，做事也不能情绪化，而是坚持做，按规律做，不疾不徐，不紧张也不放松。那样子，即使如曾子一样的资质，在其长达一生的反复三省吾身，也取得了极大的成就。我们今天还能领略儒家的真意，还需要从曾子的《大学》入手，他正是儒家承上启下的一代宗师。
急缓得中，诸音普矣！这样一句话其实也点出了儒家最精要的中庸之意。
真经典，值得我们反复品尝！四十二章经，是一部不容错过的经典之作！
