近代教会史最重要的事件之一，是把基督教当作一种世界观，这引起世人高度关注。原因在于，基督教根据上帝之道，为实在提供全面的解释，而文化世俗化的力量，将基督教的立场排挤到社会边缘，其信仰只被认为是个人的虔诚。多萝西-赛耶斯悲叹道:“我们好像已经忘记，基督教应被看作是一种解释。”基督教世界观的特征不仅与信徒的关系密切，更是文化和学术的基础。
教会早期，教父讨论过世界观的思想，新教福音派关于世界观的思想，起源于苏格兰长老会神学家詹姆斯-奥尔和荷兰新加尔文主义神学家亚伯拉罕-凯波尔，他们的神学思想起源于加尔文。
詹姆斯-奥尔的时代，正在向“后基督教时代”过渡，他用世界观的方法阐述和捍卫信仰。专业术语世界观（Weltanschauung），最早追溯到康德纯粹理性的一个理念（weltbegniff）,即把人类全部经验综合为统一整体。在德语的含义为:最宽广的视野，心灵从某一哲学或神学高度，把所有事物当作一个整体来看，它的英语翻译经常与物质世界联系在一起。
奥尔认为基督教的最高原理与人生观是一个有序的整体，可以理解实在，满足时代要求，抵御世界的所有冲突，其实在观的核心是“道成肉身，基督耶稣是实在观的基础”。世界观的目的是要建立历史意义的基督论，有利于信徒形成以基督为中心的世界观。
奥尔研究过世界观的成因，在理论上，零碎的知识无法满足人心，心灵根据自己理解的实在寻求完整性，将事实、规律、终极问题的回答统一起来，形成不同的世界观。实际上，人类受内心驱动，寻找“为什么，从哪里来，到哪里去”的人生答案，心灵在指导人们对世上生活基本结构的探求中，产生了世界观。作为世界观的基督教，使其与现代宇宙论的巨大差异缩小，利于改变神迹问题的态势，其实神迹本质上，是思想深处世界观的争论。世界观思维方式改变看待相反观点的态度，因为对立的存在完全出于神意，无需改变自身，适应新的真理，它很重视其他思想体系的真知灼见，是逻辑层面更高的思想体系，它把所有真理综合统一为一个有机整体，在其中，基督是主宰。从世界观的视角，可以把新旧约联系起来，它区别其他宗教，坚持一神论，具有道德性，是一种目的论，并提出完备人生观，只有根据上帝启示才可以理解。
