意外地喜欢这本书，意外不是我原本不喜欢这类型的书，看了之后又喜欢上了，而是我原本会错了书名的意思。
“一句顶一万句”，我想这作者也太自大了，那您何必写书呢，您一句话就够了嘛。幸好老肆跟我说不是这个意思，我才怀着好奇心翻开这本书。
读完之后喜欢上这个书名了，觉得很有新意，原先是自己格局小了。
很意外作者说话竟如此啰嗦，喜欢弯弯绕绕，先告诉你“不是……”，再告诉你“而是……”，然而叙事性却很强，寥寥几句又能把多件事情交代清楚，行云流水，有一种神奇的吸引力。
渐渐地让人喜欢上这种说话方式，不是喜欢他弯弯绕绕，一句话扯出好几句，一件事扯出好几件事，而是他弯弯绕绕，却又句句在理，件件说得圆满，前后照应紧密又顺畅；
也不是喜欢他故事讲得顺畅，而是故事这样讲有说服力，更加真实；
其实也不是因为真实，而是讲出了很多人的痛，听故事听着听着成了自己的故事；
不是他这样讲话一句顶一万句，而是这世道本就弯弯绕绕，本来这样的事变成那样的事，本来一件事，后面又变成千万件事了。
这时候一个真正说得上话的人一句也就顶一万句了……
全书分为两部分，“出延津记”和“回延津记”，分别写了罗长礼和牛爱国的故事。
罗长礼，其实是吴摩西，原本姓杨，再原本不叫“摩西”，叫杨百顺，却一点也不顺，他度过了弯弯绕绕充满坎坷变数的半生，只和五岁的养女巧玲“说得上话”。
“ 从做豆腐起，到杀猪，到染布，到信主破竹子，到沿街挑水，到去县政府种菜，到‘嫁’给吴香香，到吴香香和老高出事，没有一步不坎坷，但所有的坎坷加起来，都比不上巧玲丢了。”吴摩西和巧玲假寻吴香香的路上，巧玲丢了，他走上真正又无尽的找寻之路……
牛爱国，是曹青娥也就是巧玲的儿子，同样为了假寻老婆而出走，后为了摆脱孤独下定决心去寻找和他“说得上话”的人……
时间线长至百年，整个故事里人物繁多，各具特点，命运交织，看似不相关的人却有紧密联系，看似联系紧密的人却“说不上话”……情节简洁，叙事直接，语言上很有个人特色，至少我第一次读到这样写书的人。
没有华丽的辞藻（甚至都不讲成语），没有炫酷的写作技巧，全篇好似一气呵成，朴素直白的语言却能直击人心，构成一个大气磅礴的作品。
看到一句很厉害的书评：与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦；与人对话的农耕文化却因为人心难测，而我们陷入真正的百年孤独。
这确实是一部成熟又大气的作品，“平视百姓，体恤灵魂，为苍生而歌”，让人深思“中国人为什么活得那么累”（格局打开）……
至于编者荐言里说：“为了在精神上有所依托和慰藉，人们义无反顾地追逐'一句顶一万句'的身影，很像祖辈弯曲的背脊和那一大片背脊组成的苍穹”，用这么些宏大的词语，我反而不理解他想表达什么……
其实故事里有许多的不圆满，可这世道弯弯绕绕，哪有那么多圆满呢？想要摆脱根深蒂固的孤独，不去努力找寻又谈何容易呢？
有人一句顶一万句，有人一万句也顶不了一句。
什么叫做孤独？一句顶一万句的人少之又少，这就叫做孤独。
