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傅亮率行台（流动政府）百官奉法驾前往将领迎接宜都王刘义隆。走到寻阳，祠部尚书蔡廓患病，不能继续前行，傅亮与他道别。蔡廓说：“营阳王在吴郡，应该厚加供奉；一旦发生不幸，你们几个人可有弑主之名，还想立于人世，可能吗！”当时傅亮已经与徐羡之商定杀害刘义符，于是派人飞驰送信去制止，已经来不及。徐羡之大怒说：“与人一起商定的计划，为什么转头就把罪恶推给别人担当？”

徐羡之等又派出使者到新安，杀死前庐陵王刘义真。

　　徐羡之因为荆州是战略重地，担心宜都王刘义隆登基之后，或许会用别人，于是紧急以录尚书事名义，任命除领军将军谢晦代理都督荆州、湘州等七州诸军事、荆州刺史，想要让居于外地，作为援手，精兵旧将，全部配给谢晦。

　　秋，七月，行台到了江陵，立行门（象征性的宫廷大门）于城南，门上题字：“大司马门”。傅亮率百官在门前上表，进奉皇帝玺绂，仪式辉煌盛大。宜都王刘义隆时年十八岁，下教令说：“我这个缺少德行的人，突然蒙受上天眷顾，降下大命，非常惶恐惊悸，怎敢承担如此大任！我将暂时回到京师，哀祭先帝陵寝，并与贤良大臣，交还意见。希望各位体谅我的内心，不要再多言。”府州佐史都向刘义隆称臣，并请仿照京师及宫廷，重新题写江陵各城门名称，刘义隆一概不许。下令州、府、国各军政衙门宽宥所统辖内的刑事犯人和无力还债的囚犯。

诸将佐听说营阳王刘义符、庐陵王刘义真死亡，都认为可疑，劝刘义隆不可东下。司马王华说：“先帝有大功于天下，四海所服；虽然嗣主缺乏纲纪，但刘氏人望未改。徐羡之不过是寒门出身，中等才干，傅亮是布衣书生，并非有司马懿、王敦那样的用心，这是很显然的事。他们受先帝托孤重任，也不敢有背叛的想法。只是畏惧庐陵王严厉，担心将来自己不为所容；而殿下宽睿慈仁，远近所知，所以越过兄弟次序，奉迎殿下，也期望殿下能对他们有感激之情。其他人的议论，必定没有什么道理。又，徐羡之等五人，功劳地位都相等，谁肯相让！就算心怀不轨，也必定干不成事。废主如果在世，他们担心将来受祸，所以杀害；这都是因为贪生过分，哪里敢一朝之间，就突然心怀逆志！不过是想要握权自固，要少主仰他们鼻息罢了。殿下但当长驱直入，以副天人之心。”

刘义隆说：“你这是要做为宋昌吗！”（当初宋昌劝刘恒入京，接受发动政变的大臣们拥立，正与今日相似。）长史王昙首、南蛮校尉到彦之都劝刘义隆入京，王昙首又陈述天上人间各种符瑞应验。刘义隆于是说：’徐羡之等受先帝遗命，不敢背义。况且劳臣旧将，充满朝廷内外，如今我们兵力又足以克制他们，有什么可疑！”于是命王华总管后任，留镇荆州。刘义隆想要派到彦之将兵为前锋，到彦之说：“如果认为他们不会造反，便应该身穿朝服，顺江而下；如果有所顾虑，我这点部队既不足为恃，反而开猜疑之端，不能满足远近人民对我们的期望。”当时雍州刺史褚叔度去世，于是派到彦之暂时镇守襄阳。

七月十五日，刘义隆从江陵出发，引见傅亮，号泣，哀动左右。既而问刘义真及少帝薨废经过，悲哭呜咽，左右侍从都不敢仰视。傅亮汗流浃背，不能应对；于是掏心掏肺的结交到彦之、王华等，拉拢关系。刘义隆以府州文武严兵自卫，行台所派的官员和士兵都不得接近部伍。中兵参军朱容子抱刀在刘义隆座船户外警戒，一二十天都衣不解带。

华杉曰：

王华一段话，把形势分析得明明白白，而“贪生过分”四个字，则把徐羡之的病根挖出来了。你要夺权，你就拼死一搏；你要救国，你就要勇于牺牲自己；总之你不能哪头都占，哪头都占，就哪头都不讨好。明代于谦，在土木堡之变，明英宗被瓦刺俘虏之后，于谦即刻主持拥立英宗的弟弟代宗登基，让瓦刺手里的皇帝俘虏失去人质价值，只好将英宗送回。八年后，代宗薨逝前，石亨等发动夺门之变，拥立英宗复辟。于谦被以谋逆之罪处死。

于谦之死，千古奇冤，不过于谦自己不觉得冤，从容赴死，因为在那种政治规则下，被皇帝斩首弃市，也是一种忠君爱国，为国牺牲，求仁得仁而已。于谦曾写下千古名句《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

这首诗，就是对于谦一生的盖棺论定。

徐羡之哪有于谦那样的境界呢？刘义隆嚎啕大哭，又仔细询问两个哥哥被废和死亡的经过，徐羡之的命运，就决定了。