客体关系用电影季收尾，不得不说是个绝妙的设计，我们常说，在自我成长和自体修复的路上，我们总是需要一面镜子，在映射出的影像中洞见自己。而电影，就像一个容器，承纳我们的自体结构，并立体、旋转的在我们的面前演绎我们的故事。有时，我会觉得，电影就像我们的自体客体，这个自体客体不像现实中的自体客体那般，并不会总像自己期待的那般响应自己，而电影，总是可以成为一个忠实的自体客体，陪着我们哭、陪着我们笑、陪着我们无理取闹，而那个忠实的自体客体还是在那里，纹丝不动！

那么，这次课，简要并更深一层的回顾和归纳温尼科特和克莱因的理论点做为一个很重要的过度和转折，而这些精妙的点滴，总是需要案例来润的！

第一个案例，一个陷入愤怒中，因理想化客体受挫而试图单方面破坏咨询关系的案例：试问，我们有多少人，曾经多少次，以破坏关系的方式去处理自己的愤怒！我们的自体总是有这样那样的bug，对于这些bug是从哪里来的这个问题，我们说它来自早期母子关系的破坏。自体中的bug是个结果，母子关系的破坏是导致这个结果的原因以及过程，我们常常喜欢把“母子关系”的重点放在“母”这个字上，而将我们今天之所以长成这个样子而归咎于母亲的养育模式，但我常常忘记“母子关系”这个结构中，除了“母”，还有“子”，以及他们共同形成的“关系”，所以，这里想表达的重点在于，归因固然可以让我们稍微的获得些许“安慰”，而这个安慰对于我们自体的修复并无用处，我们所能做的，就是接纳过去，试图看到那个bug的模样，面见他，试图穿越他！或许，你认为这个过程并不难，但是，我想，已经踏进这片黑夜森林，或者已经穿越的人，自会明白，这简单说出的“接纳”，饱含着多少的艰辛与酸楚~！

带着我们自己生命进程中的那些bug，在没有穿越它，甚至尚没有看到它之前，因此而形成的卑微感以及随之伴随的低势能状态，使我们随时感受到在关系中被压迫，并且伴随着被压迫的感受，无意义感、无价值感随之而来，这种淹没性很容易让我们启动一种亡命徒式的癫狂模式，就是用愤怒表达与宣誓自己的存在感，用愤怒在形式上扭转自己低势能的状况而营造一种高势能的假象！并进而破坏这个关系，以这种方式防止自己再次在这段关系中陷入低势能状态！

在第二个案例中，老T精妙的描述，以及与咨客之间精微的点滴让我觉得赞叹不已：

17岁的女孩，与母亲关系比较粘滞，第一次进到咨询室后，与母亲紧紧的坐在一起，而面对咨询师，就像一个石头一般，与咨询师之间难以互动，更难以响应咨询师，但咨询师在咨客的微妙变化之间，洞察着咨客的细微变化，那些咨客感受到被响应之后一点点松动的缝隙，治疗师在这些松动的缝隙中穿针引线，咨客慢慢的 和咨询师开始有互动，开始有眼神的交流，开始站在一个窗帘紧闭的窗子面前，试着轻轻拉开窗帘的一小个缝隙，外面的光线开始可以透进来！

第二次咨询中，咨询师引入助理咨询师共同参与这个治疗场，咨询师的短暂离场，刚刚开始熟悉并开始接纳的咨询师的不在场，所营造的一个陌生的环境，使咨客再一次深深的躲进那个黑屋子，并用厚厚的被子将自己的身体紧裹而缩进最深处的角落之中！仅仅几分钟的时间，T回到治疗场的时候，被眼前的场景惊了一刻，眼前的已经不仅仅是石头了，而变成了一个来自外星球的孩子，找不到任何接口，看不到任何松动的缝隙！

于是，T尝试着寻找外星人的语言格式，先用数水果的方式，让咨客用 点头和摇头来示意自己是否喜欢吃，终于在西瓜这个词说出来的时候，咨客微微的点了点头，针眼大小缝隙中光线继续渗透，在咨询助理ZJ讲出“火龙果”，并且说“你们可能都不喜欢吃”的时候，咨客一句“我喜欢吃”，让外面看到了一丝光又投进去了，这束光，伴随着现场两位咨询师的气息，一并摄入了咨客的那间黑屋子！

咨询师也便顺着这点气息的进入，追加关系，用形象的水果赋义来表达对彼此的印象，咨询师留下一个悬念，让咨客先表达咨询师和助理咨询师像什么水果，并预告只有也会告诉咨客他们认为咨客像什么水果！

咨客开始试着表达，“咨询师像菠萝，一开始不好吃，越吃越好吃，越吃越喜欢吃”，助理咨询师“像橘子，甜丝丝的！”水果是个形象性的赋义过程，而在咨客的解读中，进程感和空间感出来了，咨客用水果表达出了对对面这两个人的感知进程以及自己的感受！

而咨询师给咨客的反馈，极其精微的贴近了咨客的动力结构以及内心感受，咨询师说咨客像山竹，“山竹，我们往往被它的外表所迷惑，觉得它十分坚硬、无从下手，而了解山竹的人，从中间轻轻一掰，山竹就打开了，里面全是好的东西”。这种精微，在那一刻就注定了，女孩心理亮起了一盏灯，一盏灯不仅仅是一个方向的指引，更是一个温暖的陪伴！

第二次咨询结束的时候，女孩的总结也同样精微而令人感叹：

1.张老师和郑老师都很温柔，不像是坏人

2.没有妈妈在，我也能思考

3.与老师的互动很开心

4.偶尔环境的改变也不是坏事

5.感觉能适应和人慢慢的交流

对于这种社交障碍的孩子，母亲的陪伴提供了一个安全性的抱持环境，却难以体会到孩子交流中的问题以及背后很深的恐惧，而当孩子开始发现，其实外界没有自己想象中的那么恐怖，当孩子眼前看到的除了黑暗还有灯塔的时候，当孩子的敏感碰到的不只是不被理解甚至挫折，而也有稳定的善意和包容的时候，孩子或许开始试着迈出她的世界，出来晒晒太阳、呼吸呼吸新鲜的空气，只是，或许咨询师需要不断的引导着咨客去学会怎么样在晒太阳的时候可以不被晒伤！

分享案例之后，踩踩那些关于温尼科特和克莱茵理论的回顾点：

温尼科特的理论：

1、儿童的顺从与虚假自体的发展链

虚假自体，不安全的环境或者愿望被反复的忽视将导致儿童出现顺从的反应，即用顺从去满足养育者，这就是虚假自体的发展。

这种顺从导致儿童与自己自发的，赋予生命以意义的核心保持一种隔离状态。

核心人格，是成年期心智的重要支柱，与核心人格的隔离状态，很容易使这个成人陷入顺从的结构之中，这种被意志和焦虑格式化的顺从状态，在顺从的背后，或许就隐藏着一条恶龙，抵拒着自体修复和改变的进程！

2、黑暗恐惧的真正根源是不在场与缺失状态。

弗洛伊德的《性学三论》论述儿童的焦虑起源。

  阿姨和我说说话，我害怕，因为这里太黑。

  哪有什么用你又看不见我。

  所以他害怕的不是黑暗，而是他所爱的人不再，只要他又证据表明有那个人在场，他就会平静下来。

3、三类母亲如何造就孩子的退行和攻击性孩子的固化结构

   神经质的母亲如何导致孩子的边缘性。

   早期母亲对孩子的理解无能将让孩子定位低能之间的关系。

   着急的母亲如何破坏养育促进的环境感受力。

4、真话与秘密在客体关系中的隐秘边界

真话与假话之间是一种策略：防御和隐藏自己的不堪——无法自我定位与很能演的“奥斯卡演员”

虚假自体是一种伪装高手，后面巨大的自我否定。

秘密是一种分裂性的表现。

自我坦诚与秘密，只有真实的自体才是自然的，能感到真实和真诚，虚假自体表现出来的是不真实和无效的沟通。

5、什么是儿童主观体验的品质，它将如何决定孩子成长中的内在动力建构的品质？

青少年学习动力的结构性分析。

成人的内在自我发展的动力结构性分析，枯竭感，早衰，心智折损。

自体的真实性与虚假性的隐性分裂机制。

6、原生家庭中心智破坏与家庭关系的相关性研究。

亲子关系中的最原始的一级：母子关系的品质与母亲的品质：是人格的。

意志的破坏力与强行侵凌。

忽视与隐性的惩罚。

病态的爱与不可分离的绑架。

虚假自体的功能：

通过服从环境的要求而掩藏和保护真实自体。

照料母亲

替代环境中没有提供保护的护理功能。

虚假自体的分类：

极端的，真实自体是被掩藏的

不太极端的，虚假自体保护着真实自体，而真实自体被认可是一种潜能，并被允许有一种秘密的生活。

趋向健康的，虚假自体寻求某种环境使真实自体成为它自己的成为的可能，虚假自体保护真实自体的核心是让真实自体免于羞辱，所以，一旦虚假自体失败，他很可能寻自杀来防止真实自体的被羞辱。

接近健康，虚假自体建立在认同的基础上，通过认同或模仿他人的以保护真实自体的核心是让真实自体免于羞辱，所以，一旦虚假自体失败他很可能寻求自杀来防止真实自体的被羞辱。

接近健康，虚假自体建立在认同的基础上，通过认同或模仿他人的以保护真实自体不被冒犯和贬低。

健康的，虚假自体代表一种日常的适应性的“社会礼节”，这是一种健康的对社会化的理解的妥协，个体仍然是创造性和自发的存在。

温尼科特的重大贡献，过渡性客体与中间区域，儿童心里发展的空间

过渡性客体与过渡性现象是指内部现实与外部现实之间所体验到的中间领域。

安娜弗洛伊德认为“过渡性客体征服了整个精神分析世界”，之前精神分析的文献还从未表述过介于内部与外部之间的空间。

婴儿从自己的主观全能状态逐渐发展为越来越客观性，并能进行符号性思考，这中间有很多事情发生，温尼科特经过与母婴30多年的工作，发现儿童是通过对他的第一个“非我”对象，即他称为“过渡性客体”的利用来最终达到一个相对独立的阶段，终于提出了一个既非完全主观也非完全客观的“中间领域”的概念，这是继弗洛伊德和克莱因之后对人类本质的有一种表述。

克莱茵的理论：

客体关系中的人物纬度

真实经历的人

想象的人物

建构与真实之间的边界

现实的调校能力

幻想的建构能力

一直在等待的那个人

投射性认同

内投的机制

施虐与受虐结构