遇见了，起了个思索的意兴，仅停步于口舌之美，可惜了。
最近读的书不多不深，杂的很，也怠慢了，不过今日读了一些，又联系着近日的所见所闻，有了些思索。
“人生最重要的事情，不是奋斗，是调整，调整自己的心态，不过激，不当真，不生气，不钻牛角尖。”
我想这就是人们常说的平常心。平常是常态，但平常心不常有。太多时候我们作茧自缚，不是自己为难自己，就是拿别人的错误为难自己。
一些修行人对于平常心，更多的是“常想一二，少看八九”，凡事看好处，看如意的部分，知足感恩。
但我却不认为如此，人生有三昧，看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水。看到众生百态，可观世音，是一件美好的事，可如果片面的只看好只取好，岂不是也加入了个人主观想法呢，一旦有“我”，很难客观，也就没有所谓的平常心了。
要谈平常心，还是最喜欢王小波的那段看老三届的论述，什么是平常心，不把好事看坏，不把坏事看好，是也好非也好，接受就好。
于我而言，获得平常心，是两个过程。
第一步，是观察，而观察并不是简单的所见所闻。我喜欢一个师父的反问，“观察，要问问自己是以一颗什么样的心在观，在听？能看到别人的表演，是否察觉到自己的表演，别人在扮演世俗相，我们是否在扮演清高相？别人因世俗相进入游戏法则，我们是否因清高相而标新立异？”不以“我”的角度去观察，只是纯粹的看见。这里，不代表没有判断，我认为，虽然事件是好是坏的影响很难一言蔽之，但事件的性质是不可混淆的，是有好有坏的，也就是我们所谓的是非。
而把坏事变成好事，就是另外一件事了，也是获取平常心的第二步，随时宽容，随时豁达，随时转换角色，随时海阔天空。所谓事事看开，哪怕所见都是无耻，也能内心剔透，我想，就是如此吧。
很多人单认为平常心就是第二步，所有事情都一糊脑的宽容随性，日子久了也算是非不分了，自然也就没有所谓是非曲直了。观察最为关键，从正在经历的事情抽离和反观，给事件一个最客观的判断，只有明辨是非，才谈塞翁失马焉知非福，不然整个人会彻底糊涂，黑白颠倒。
修行是一个借幻修真，由迷到觉的过程，世上万事皆为明镜，愿你仍完整，透明，光洁且满怀最初的好奇。
路还长，慢慢经历
