你有没有遇到这样一个人，就是她出现后，你会有“啊，就是这个人了，我等她好久了”的感觉。
你觉得同她的每一句对话，你找不出比她的回复更好的答案。
你觉得很奇怪，你之前明明很自大，觉得我真是个如此有趣的人，我单身是因为自己就很有趣，不需要另外一个人的陪伴，我也会很有趣。可是突然有个人，势均力敌，同你棋逢对手。你不得不停下赶路的步伐，好好看看她，小声念叨道，也许，她比较有趣。
中式古建筑的主要框架连接结构是榫卯。凸出来的部分为”榫”，凹进去的部分为” 卯”。榫卯的设计多为活扣，两块木扣合严密，间不容发，含而不露，拆卸组装，器物却不损分毫。像文章的起承转合，行云流水。因而榫卯也被称做为家具的灵魂。
而这个人，大概就是你的“榫”了吧。
你会陷入恋爱般，期待同她的下次对话，但是不会有恋爱的患得患失，因为你知道，有她在，每一个下一秒，都只会是“得”。
像清晨微露与花开这样，你接受这个过程，享受它存在的时光，那是生生不息的生命，在这时光里，不需要什么意义，不需要对错，不需要正确和不正确。事情就是这样发生与流淌。
这种感觉是，我像是小森林里沿着一条河流夜行的人，夜风经过树梢，带着晒了一整天太阳的青草香，撩过我的发梢，虫鸣显得这里为安静，木落翩翩，谷水潺潺，带天空幽蓝的背景色，深邃得不知水面之下，是否藏着一条游弋的大龙。
而你，是我月光下的倒影。
这种感情的经过如同四季的交替。春华灼烁，夏木繁阴，秋雁晨钟，冬境皑皑。袅袅潇潇，岌岌淙淙。世界只会给你这样一种感受：
万物太美。
你明明是个严肃认真的人，而她像个混迹市井的执剑少女，有着与你大相径庭的经历。插科打诨，大口吃肉，大碗喝酒，带着流氓气的玩世不恭，在体制外流离。她是一个去了复杂的大染缸中的人，衣衫黯淡，一身黑色。你是高墙内被保护得很好的人，但偏偏觉得她的黑色，不是夜晚的黑，而是黎明将要到来前，透亮的黑色。敝帚自珍，你觉得她像黑曜石，闪着天然琉璃的亮光，在你的目光中折射出不同的色彩。第一次，你开始觉得众人所言的相配登对，是些多么脆弱的词。
你只能剩下一个词来描述这个人：契合。如此契合，她是一道你想不到第二种解法的数学题。
廖一梅在《柔软》中说“遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了理解。”，就是她了。你的恋人总算出现了。
这个时候爱变成一件不需强求，不需维持，每天自然发生的事情。
人生本是微小的苦海一轮，爱恨不过百年，生老病死，别离执怨困于心。
大家总想逃离关于死亡的焦虑，从而人类社会产生了诸多宗教。宗教设置出各种戒律准则，让苦行僧们通过执行今生来自身体的痛苦，获得自己被来世救赎的希望。
可实际上，人们是没办法逃离死亡的。我们真的只会活这样一辈子，也许它会像一颗囫囵吞过的枣，到最后，也不知其滋味。
这样说起来，我们好像真的挺可怜的。
但就如同潘多拉的魔盒被打开后，仍存有“希望”能对抗一切一样，我们的对抗死亡的唯一方式是继续活着。
而活着的最舒服的姿势，是有人爱你。
有人爱你，你要相信恋人会出现。在她出现之后，你会觉得时间是一件如此幸福的礼物。你的世界，原则，开始轰塌又重建，你对生活的丈量，你行走的姿态，你梦境的执念，都开始发生新的变化。你有恋人了。
就像桑格格遇见九色鹿一样，你总会遇见一个人，她说要严肃又认真的爱你。
你要等她，说恋人会出现，呐，你出现了。
