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《孔丛子·居卫》中说到:有此父斯有此子，人道之常也。大致的意思就是有其父必 有其子。当然，也更倾向 于褒义。
但是在这里我却要表达一个贬义的例子。[捂脸]
仍然还是在《创世记》中的卅 八章，有这样的一对父子，这个儿子出场一会儿，就很快地去领饭盒去了。
大家很快地就能猜到 是谁了？对，就是他，那个二儿子，犹大的二儿子俄南。
他的出 场似乎是为 大哥珥与他玛这对夫妇而设置的。
大哥死了，根据当时的风俗，二弟替补大哥，为 大哥立后。
二弟表面上顺应当地的风俗；服从父亲的权威；尽为弟的 本分；为大哥立后。
他可以在人前可以尝尽他人的赞赏，也不用在城门口“脱鞋”。
然后，在背地里，在暗处，他另有心思。他知道生子 不归自己，就不给大哥留后。
这一点，他与他父亲是何等的相似。
他的父亲在明处，也是对他玛说，你先回娘家，等待他日幼子 长大成人之时，就召你归来。
暗地里，他是另有心思，他只不过用这个幌子先打发他玛回去。心想，召你回来才怪呢？我才不会那么傻，让示拉也步他那二哥的后尘。熟不知他的二儿子俄南因罪招来杀身之祸。
这对父子，竟然如此的相似，在人前，都是一个很好的人，有光鲜的形象，或者说，都在维护着他们的好名声，可是内心，都另打自己的算盘。
最后，他们那些不为 人知的内心世界， 都被捅了出来。可惜的是，俄南是没有 机会悔改了，父亲有一天悔改了。
其实不是所有的人都有犹大的幸运，有机会悔改。在很多时候，未必都有这么幸运的，因为生命的长短不在我们的手里，我们无法预估自己命有多长。
所以，好好地珍惜机会，趁着还有气息，赶紧悔改。
