注明：标题图片上传失败。
简释图：是两个字，即独白和一个女人。
看图作实
（一）
一看两字是独白
人已是个大女孩
如今现象真不少
随便可找一些来
不信请看，有图有真相
注明：上图片均来源于网络。
（二）
现人为何爱独白？
此问不难答出来
实为强词和夺理
主因大小宠惯坏
（三）
于是不少大小孩
不分男女用独白
刁蛮任性和霸道
缘于人家无度爱
（四）
事实独白非独白
无论说明写出来
不是霸道提要求
就是索取对方爱
（五）
标题女人加独白
与本找图无例外
不给对方好感受
自己心也难愉快
（六）
有效沟通非独白
两情交流靠相“悦”（方言音yuai）
横蛮无理和霸道
对方难受必离开
加感：
自砖家叫兽离经叛道，不断宣传家是讲爱的地方，不是讲道理的地方，已让不少人家家长父母信以为真，犯《三字经》子不教“道”，父之过。
实先贤著书立说如《三字经》真有为“天地”（父母）立“心”（良知良心，俗称天地良心），为“生民”（子女）立“命”（能学会在人的一生中服从和执行各级行政命令，可接授大任），为“往圣”（真清高明白人）继“绝学”（经论，继承发扬），为“万世”（世世代代子子孙孙）开“太平”（盛世，个个发达）存心，全文是教家长道义，教孩子知道学习意义。
因人不是生而知之，靠学而知之，人不教，不知道，人不学，不知义，父母是孩子第一任教师，因此《三字经》是启蒙教材，全文是以人之初，性本善为本，父母最好教之以道，即不单“家道”（孝道）“人道”（人情世道），家长学以致用，孝道主义可以身作则，教子为人之道，孝道传家，各行其道，大小可依教奉行，按圣贤学说义方施教，比较不难教得个个子孝孙贤，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，即（五子登科典故）不是侥幸，而是教子有方。
而孩子知真不是为父母，老师读书，而是知不是文盲将可既识字，能读文，能认识字的人直接好处特是在现在文明社会，到处有明文规定交通导向，生活中可走遍神洲大地不违规不迷路。读文的人在可考实录，若亲目，看成败，知兴替，国如是，家如是，人如是，是因缘果。
而立好志，读好书，真知道学优可登仕，真可幼而读，壮而行，上致君，下泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后，不用父母扬鞭督促，可自奋蹄。
若读书不能解行相应，父母不教道义，儿女不知道义，不知俗话说：“崽是怀里惯坏的，媳妇是来时惯坏的”，必恃宠而骄，宠某某坏。
而《弟子规》同是童蒙即家长对孩子教材。与《三字经》一样同教道。
因先入为主，小学之功，大学之基，蒙学养“正”（正义良知）是曰“圣功”，父母至高无上功德。
而教道：父母该先学先知，用正知正义，仁爱即良知良心，己所不欲勿施于人，可教学得好。
知所先后，则近道，因此如《三字经》【原文】从“人之初，性本善”，循序渐进，《弟子规》总叙是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力读文”，即求学先学为人。
万丈高楼从地起，千里之行，始于足下，千里之填，溃于蚁穴。
家长不知道不教道，本末倒置，倒行逆施早以体现在家长对子女不良之心施教，信了家是讲爱的，不是讲道理的地方，而爱心泛滥，情爱过义。
而雨泽过润，万物之灾，情爱过义，子孙之灾是因果，如现父母无限溺爱过度，舍本逐末，让自己孩子笨鸟学先飞，只求孩子读书成绩好，其他什么都不教，包办代劳，结果儿女就算成绩好，但父母不能沾好光，学子不真受益，“摊关乌利”均应了《十无益》中专对读书人，即行止不端，读书无益，心高气傲，博学无益古训，于是现实不难发现有子女开始瞧不起的就是自己父母，嫌父母丑，无能力的不是个别，理直气壮啃老，要求公婆父母必须给自己带人，但因父母难保儿女百年春，家不讲道，自是亲生能免强受得了子女任性，无理取闹，但子女可能结婚嫁人，人家不一定接受。
而在日常生活中，一道道明文法律规章制度须遵守，一道道行政命令须执行，天道人道真不酬恶酬勤，只酬善，人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟，福缘善庆，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，可鉴古观今，因果几时有差，自作必将自受。
而求人真不如求己，以爱的名义作理由借口的长期难让人心甘情愿，包括自己父母或爱人，独白难得心情愉快，幸福安乐。
