第14届全国心理学家大会于8月22日晚，在河南省驻马店市盛大开幕。23日开始授课，课程大多系各大名校心理专家教授的精彩演讲。
第一节课 由武汉大学哲学学院心理学系的钟年讲授《心理安身 文化立命一一关于心理建设的丰润法》。让我重新认识和多元理解了“丰润”的丰润内涵。以下是我的学习笔记：
丰润法，积极心理学的基本模型。积极心理学，一个话题被积极谈到。丰润，FIouishing，被翻译成丰盛，有旺盛、繁荣的意思，也有用心花怒放来形容。我更喜欢丰润三点水，“盛”有点盛气凌人，不一定是衡量标准，我感觉丰盛不够丰，用丰润涵义会更多。勉强算是方法，丰润法。前些年清华活动，我写了两句话：水之温润流畅，它是潺潺而下，渐渐浸满四肢百骸；它是缓缓而入，慢慢沁溢心脾脏腹。
有些东西说不得，有些东西可以说得。
心理学家如何调试？各种方法：静坐、疾行、跑步、八段锦、读诗、听音乐、园艺、赏画等。Freud，埃及文玩，还有释梦，这些都早于心理学。其中，心理学与中国文化的结合，在心理咨询、心理疗愈、书法治疗等方面体现的各种好处。
心理学家告该我们，有些来自自我的力量、他人的力量及环境的力量。
文化，需要传承，会给我们带来力量。我们都是受情境影响的动物，比如电梯试验。中国有个很大的情境，就是文化。我们需要文化，当然我们要保存国粹（国学、传统文化）。确实，我们的文化，日常的时候滋养我们，危难的时候保护我们，前进的时候激励我们。例，方舱医院一名武汉大学生的故事。
我们常因压力情绪，过多关注个体。换一种视野，在新环境下，不光是个体压力，比如科技压力。如今快速发展的生活，有赖于各种科技手段的使用，包括计算机、手机、电子邮件等，它们被认为可以带给人们便利，从而增加人们休息的时间，但实际上却导致了科技压力，人们越来越忙。
心理学文化，国家重视心理学，具有科学的力量、文化的力量。
武汉大学留学生的感想：到了中国以后，很多东西都看不懂，最看不懂的是中国人的口语“快快快……”、“钱钱钱……”，中国人快速的节奏，反思下五一劳动节，我们应该感谢五一劳动节（美国工人运动），给了我们几小时的休息时间。
调适、平衡、抚慰等，心理学越来越技术化、专家化。深核心是把心理学当作外在的一种技术。
我给学生毕业寄语，16个字，有8个字是专业立身、文化立命。
罗素说，人类有三个敌人，中国人更容易说人类有三个朋友。文化可以带给我们什么东西？李亦国说，从罗素的话讲起，文化分为三个部分：针对自然的部分、针对他人的部分、针对自我的部分。
①物质文化或技术文化，比如正念体会（珍惜、饭香、太极、游戏等）。图例：生机（墙面上的绿芽）。
②伦理文化或社群文化，比如：天伦之乐、亲密关系、邻里、朋友，爱的传递（图例：人散时，一钩新月天如水）
图例：给凳子穿鞋的女孩，展现出万物有情，体现了同理共情。
③精神文化或表达文化，比如：文学艺术、音乐、绘画。
心理安身，文化立命。丰润法，不光用在个体上，还用在群体、国家。丰润到底是什么？丰润是一个画家的名字，历史上一个了不起的人物，他叫丰子恺。最后，用丰先生的一副画来结束今天的学习，（图例）这幅画有人说是斗地主，我们来看画上的题字：“小桌无朋三面坐，留作一面与梅花”，梅花不只是梅花，它是一种个体，有生命、有灵魂。
每个人来到这个世界上都是搞关系的。什么关系？三种关系：人与自然的关系，人与他人的关系，人与自我的关系。更简单用六个字来表示，人与自然的关系是生态，人与他人的关系是事态，人与自我的关系是心态。处理好这三点关系，心理安身，文化立命。
第二节课 《社会心理服务的“道法术”》，由中央财经大学社会与心理学院的张红川主讲。
社会心理服务的道法术：
社会心理服务之道，一个目标：提升幸福感。
社会心理服务之法，两个体系：心理健康与社会治理。
社会心理服务之术，三种策略：S策略、P策略、X策略。
P策略与S策略的差别：
技术手段：硬技术（S策略）、软手段（P策略）；
关注重点：粗线条、细手术；
影响规模：大尺度、小群体；
流程速度：快生活、慢工作。
第三节课 《由心而治：社会治理心理学理念及应用》，由中央财经大学社会与心理学院 辛自强教授 主讲。
