如果说人只有除去罪才能打开心门，才能迎接圣灵，那么很多基督徒在信主迎接圣灵入内的那一刹那，并没有除去罪，罪到底是先除去，还是因着圣灵的入内而成为不被罪所辖制的生命？这个需要在语言和道理上都分辨清楚。

首先要明白，何为“罪”，罪在希伯来文的意思是“偏离靶心”，引申含义为远离真理，意思是“远离神，不认识神”，因为神就是真理。

这个“不认识神”就是原罪，这个是属灵层面的含义。因为人人都远离神，从生下来就不认识神，所以人人都生在“原罪”之中，这个属灵状态，导致人人都被撒旦所掌控，这个属灵身份就是“撒旦的儿女”，因为这个属灵的状态，所以全世界所有人都陷入各种行为犯罪之中，同时带来精神上的疾病，和肉体疾病。这都是因为“不认识神”所带来的“远离神，不与神同在”这个属灵原理造成的。

所以，要解决全世界所有人的一切行为犯罪的问题，以及精神疾病和肉体疾病的问题，就要从根源上解决人类不认识神，远离神，不与神同在的问题。

这个问题怎么解决？靠自己无法解决。唯有神亲自安排的方法才能解决，这个方法就是耶稣基督。通过耶稣基督在十字架上的一次性献祭，让全世界的人类都享受“罪得赦免”的所有果效，具体享受这个果效的行为就是“口里承认，心里相信，耶稣基督为主”，把耶稣基督作为生命的主人接待到自己的心里。

人接待了耶稣基督，“罪得赦免”之后，才能“与神同在”，因为神是全然圣洁的神，不可能与罪人同在，所以，没有信耶稣基督为主的人，认为自己里面有圣灵，是错的，那不是圣灵，而是其他假扮圣灵的灵体对你的欺骗。

罪的问题是因为相信接待了耶稣基督，才得以彻底解决，而能够相信接待耶稣基督，是神完全的恩典，是创始之前神的拣选，和人的努力无关。

但从属灵的层面上，我们无法断定神的拣选具有怎样的基准，和人的行为表现有怎样的关系，这些是三维世界不能理解的奥秘，是需要我们将来去天国跟神请教的事。只是在地上的时候，我们都当警醒以“行为换取救恩”这样的思想，因为除了基督信仰，其他宗教的思想核心都是“以行为换取”。

罪要从根源上彻底解决，彻底去除，唯一的方法就是相信耶稣基督，并以耶稣基督的心为心，也就是“圣灵充满”，是“现在活着的不再是我，乃是基督我在里面活着”，这样的时刻集中于耶稣基督的属灵状态，才能带来人的生命的全面恢复，包括精神的，肉体的各种疾病，这就是圣灵的医治，但这个医治依然是依照神的意思和时间表，不依照人的意思和努力。

所以，一个信主的基督徒，“不在律法之下”，因为他行为上所表现的一切，都是医治的时间表，也是神使用的时间表，行为好不代表信仰好，行为不好也不代表神不使用，好的行为的基础并不是让自己变得品德高尚，而是为了不拦阻福音的传播，不让软弱的人受试探。这是圣灵的果子。因为圣灵体贴神的意思，而神在这个世界唯一的心愿就是“愿万人得救，不愿一人沉沦”。

唯有对准“传福音”的想法而出来的好行为，才是圣灵的果子，如果你是为了自己得夸赞，不得罪人，让人际关系更融洽以方便自己，这些出来的好行为，其实都不能算为圣灵的果子，甚至觉得我是个基督徒不能给神丢脸，我要做个好基督徒不能让世人小看等等，都潜藏着“自我”和“自义”的危险，都是信仰软弱的表现，都可能被撒旦钻空子。

有人说基督信仰的核心是爱。那么我们来看看到底什么是“爱”？当然，爱可能会有行为上的很多表现，但最大的最根源的爱是什么呢？是给一个人生命，给一个完备的、永恒的生命。从这个角度讲，还有什么比给他基督里的永生的生命更大的爱呢？假如其他行为上的，口头上的，观点上的爱，不能成就“基督里永恒的爱”，那么，就不是真正的爱，而是对这个爱的拦阻，是对生命的谋杀。但因为人的局限，常常看不到基督里长阔高深的爱，所以就去抓取眼睛可见的，人和人之间的让人温暖和舒服的爱，却丢失了那永恒里的灵魂上的无限的爱。

所以，圣经里对于爱的描述第一句是：爱是恒久忍耐。最后一句是：爱是永不止息。这两句，都是从属灵角度讲的，不是肉体感受上的。

愿各位弟兄姊妹并所有慕道友都能真正明白福音的核心，耶稣基督的真正价值，明白神里面长阔高深的爱，愿神将这一切的祝福赐予你们。