绿色磨砺教育绿色目标之享受学习得善用：
学习之要有三：创造性的领悟、探索与运用。
教子之道：我们是否做到了对教育或学习负责，就看过程是否享受，结果是否善用。
我与佶同学每周一课，至今已半载有余。前日指导夏令营学员读《尚书》，写过一篇《〈无逸〉与八角亭》，当周就和他探讨这个话题。
他先后发表议论：“虽然你把事情做好了，可你还是需要一个舒适、安逸的环境。似乎离开了这个环境，你就什么也做不成。”“唉，我觉得安逸已经渗透到了很多人的骨子里。”我说：“看来你尚无修习之心，内里并没真正惊醒。先看看‘绿色教育’的一些博文与图片，然后写篇有关‘无逸’的小论文。”
一周后，他对我说：“有个事我先申明一下，我忘记写小论文了。”我叫他当即补写，他随手写出几段话。我说：“文字很‘轻’，并非深思熟虑的结晶。”“其实，每天认真做好一两件有价值的事情，必定有效成长。”“比如，深入、系统思考‘无逸’这个命题，并让思想之树深深扎根。”“比如，在某一方面下过苦功，在某一方面用过苦心，在某一方面承受了较大苦痛……”
“怕就怕什么呢？每天泛泛而过：看起来按部就班的做了不少事，实质里没一件能烙印到心坎，没一件会对未来产生重要影响。”“或者劳其筋骨，或者苦其心志，或者兼而有之，才算这一天有了某种价值。”“如果哪天你找不到刻骨铭心的故事、细节、心情或领悟，那这天就算白过了。”“重写‘无逸’，拼命的思考它，拼命的写好它。”
一周后，我问他：“状况如何？”他说：“浑浑噩噩。每天都被作业、课程等事缠身，像是没有了自己的思想。”我说：“没在被动之中主动，才会有此感觉。想来那篇‘无逸’，依旧没写。”他说：“是的，我发现自己静不下心来。”
我说：“如果静心之后才能做事，那什么事都做不了。”“在我看来，你几无主动的案例，也无主动的意识。”“主动的状态在于：发现正在应对的每件事都很有价值；能尽心尽力的做好每件事；能在过程中享受知识、学问、思想的即得快感与崭新发现；总能感觉到信心百倍，精、气、神十足，乐意接受更多任务。”“如果常有疲惫、昏沉、心不在焉之感，皆因被动之至，出路难寻。”
我问：“再想一想，为什么写不成‘无逸’？”他说：“应该是我内心深处，并不想做这件事情。”我说：“你谈的只是表面心态，依然没在人格上觉醒。”“人格觉醒的表现是：因为老师布置了一个任务，自己又没当场拒绝，那就一定按时完成，决不轻易放弃。”
他问：“那我算是什么问题？”我说：“严重的人格缺陷。”他问：“人格包括些什么？”我说：“人格包括：你所坚持的起码做人准则；你坚决维护这个准则的全部努力；你的公众形象得到有效维护；你不被视作一个言而无信、有力无心的小人或恶人。”他说：“那我一个也没达到。”我说：“从正面而言：守时、守信；敬职，担责；知耻而后勇，过不再犯；人以为可亲、可敬、可信——你便克服了相应缺陷。”他说：“我从没想过，这竟是人格问题。”我说：“我挤时间和你沟通，自然是你、我及许多人，都有意要你维持精进的状态，至少不再陷入恶性循环。你却至今不知如何做人，缺乏起码的人格底线，如何成长得了？”
他说：“我妈觉得，我现在比以前强。”我说：“你妈是误判。妈妈们更愿把儿女看成一朵花。比如你貌似忠厚，实则长于伪装，她就不容易看清楚。”他说：“我咋不觉得自己‘长于伪装’？”我说：“伪装已经成性，自然察觉不到。比如‘浑浑噩噩’之类，只是为了给‘作文不作为’找借口。这便是伪装成性的表现。”他说：“我妈讲过，我做错事了只找别人不是，总觉得自己没错。”我说：“求逸、长于找借口、不愿正视高尚的要求，这是你的常态。其本质在于：一则惰性十足，一则虚伪十足。”
他问：“那我该怎么办？”我说：“我叫你怎么做就怎么做，而后推此及人，即可。第一个要求：今晚重写‘无逸’，十一点前发我。第二个要求：把他人的约定、自己的承诺及个人的大小事务，都当成神圣事项去主动、热情、全力应对。”他说：“第一个要求我答应不了。我们已经上课，我还要赶明天的作业。”我说：“你赶一个通宵又何妨？人做错了，就要主动接受责罚或自行责罚。牺牲两个小时睡眠，却能让你完成一件正事，吸取一个教训，重新赢得尊重与信任，善莫大焉。”他说：“好。”
一周后，他说：“我还需要您讲一下‘无逸’。”我说：“我等你说话。”他说：“要我讲什么？”我说：“上周十一点的事。”他说：“对于‘无逸’，我没办法再写。而且我发现，我实在是不想写文章。不过看得出来，人格这个东西，可不是那么好填充的。”我说：“我也不想讲什么，发两篇文章自己看。同时，请给你妈讲讲这段关于‘无逸’的故事。”
两篇文章，一是我的《印信寺的狗与宏村的诗》，一是朱同学的《恍然之间》。数天前相约，就同一题材各写一文，定于周七晚七时发表。七时一到，我的近两千字，他的三千有余，皆不误时。詹同学晚一步受邀，即于次日发表，四千多字，名为《那些金子般的日子》。
那么，佶同学会对他妈讲述“无逸”的故事么？或者，他会多少有一点点醒悟么？我想不会的。因为他昨晚的那几句话，其实是又一种借口，看起来比任何时候都准备得充分。换言之，如果他随流逝的岁月确曾有过知识的增益，这增益的主要用处，也不过让他更善于伪装，更善于找借口，更善于拒绝做人的正道。
那么，我还能如何教他？
2013．8．19
令玉感悟：今日短视的教育目标，多在高分、名校与名利双收。其实单就知识的学习而言，目的也不只在考试、升学与追名逐利。我们以为，一则学习的过程，须是享受；二则学习的结果，须得善用———如此，他才有可能体察真知、快乐与幸福。
———摘自《教育的本来》
