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别看英国人到印度是殖民来的，但似乎印度老百姓并不记恨他们，反而有种受到英国很大恩惠的“斯德哥尔摩情结”。
这一点不光是从某一个人身上体现，我在加尔各答的维多利亚纪念堂更是颇有感触。
这座纪念堂乍一看修得很像美国的白宫，它是为纪念英国维多利亚女王加冕为印度女皇而建的。
去参观纪念堂的当地人摩肩接踵地排着大队挤进拱门，把偌大的圆形厅堂堵得水泄不通。
厅堂中央矗立着维多利亚女王年轻模样的塑像，高大洁白的大理石让女王看起来特别圣洁，她手拿权杖和宝球，如女神一般。
许多印度人按捺不住激动的心情争先恐后地和女神合影，觉着照得不好的还一直在那儿拍个不停，直到满意为止。
我站在厅堂二层的围廊，像一个游离在外的历史旁观者俯视下方……一百多年过去了，维多利亚女王依然高傲地凝望着匍匐在脚下的印度斯坦臣民。
姑且不去评价印度人的这种迷之心态，就谈加尔各答这座基督教氛围浓厚的城市，基建公交、市容市貌确确实实比我前面造访的那几个“大农村”、“小县城”要好得多，至少我觉得我是行走在一座21世纪的人类城市。
讲道理，这还真得归功于英国东印度公司以及随船而来的圣公会传教士，他们花了140年的时间，把加尔各答建设成女王的“亲儿子”。
从德里到加尔各答我横穿了北印度，走了十三天，看了六大宗教，进了十间庙宇，拍了五千张照片……也许在印度文明这座巨大冰山面前，我仅仅是看到了浮出水面的一小撮尖角，但我仍欣喜若狂，对于热爱人文摄影的旅者而言，印度无疑是一个拍摄素材俯拾即是的宝藏之地。
如果你也对印度的宗教底蕴和人文情怀感兴趣，但苦于没有足够的假期走这么多地方，那么可能另外一个方案更适合你——只待在一个城市，就能遍访各种不同的宗教。
这个城市便是名震四方的大孟买。
孟买是印度首屈一指的国际大都市，被看作是印度对外展示的名片，全城2100万人口里杂居着来自印度南北、乃至世界各地不同肤色的种族，以及不同信仰的教徒。
这里除了建有印度六大宗教的寺院庙堂，还藏着不少小众宗教的礼拜场所。比如犹太教和拜火教，这两种宗教光听名字就能让人产生探秘的念头。
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犹太教（Judaism）因为犹太人而出名，它是世界上最古老的宗教之一，早于基督教一千多年。
因为耶稣同志也是犹太人，所以他建立基督教的时候照搬了很多犹太教的教义，因此这两个宗教都信仰上帝，并且视上帝为宇宙中唯一的神。
再说到拜火教（Zoroastrianism），官方称“琐罗亚斯德教”，它源自古波斯地区，而且资历也比较老，和佛教在同一时期创立。
中国人因为看金庸小说比较多，都知道元朝末年有个“圣火令”和“明教”的存在，故而听到“拜火”俩字就觉得耳熟……其实金庸笔下的“明教”对照到真实的历史应当是摩尼教（Manicheism），只不过摩尼教也产生于波斯，它俩教义就不言自明地“雷同”了，二者都尊崇光明之神阿胡拉（Ahura），以光明的象征——火为崇拜对象，这也是拜火教得名的缘由。
说起犹太教和拜火教的历史境遇，倒像是一对“难兄难弟”，它们都是在本土被迫害排挤而流落到印度来的，有点“寄人篱下”的意味，所以教徒们行事十分低调，也不怎么对外传教，在印度宗教大家庭中一直站在后排。
但过于低调对于想了解它们的游客来说，实在不是什么好事，它们的宗教建筑在各大旅游网站上都找不到信息，只能打开谷歌地图比对着宗教的英文名，挨个搜索。
未完待续......
