真我价值是什么？是你内在的一份核心价值，是生命意识成长的动力和源泉，今天我们讲的真我就是初心。人有四个我：无我、真我、自我、超我。最里面的核心是无我，无我外面是真我，真我外面是自我，自我外面是超我，这是意识的层次结构。真我包裹在自我之下，自我就是否认不好的东西，无我就是空，是最核心的部分，最外面是超我。这样层层架构，才能把你的系统稳定下来。人的意识也是一座大厦，它不是松散的，而是一个很致密、严谨、稳定的系统，真我价值是生命的核心所在。
很显然，真我价值实现是自我、本我和超我的结合体，“我”的灵魂所在地。我会体验到完整，内在的平安、安宁、爱和存在；我感受到踏实和身心一致；我会全然地觉知自己的身体和情绪，中立地观察这个世界；我知道我要的是什么；我和我的价值观完全一致；我会从全局出发，考虑到自身和所有人的利益；我对自己有正面积极的感受；我知道我是谁，我拥有的是什么，我要的是什么，我的感受；我拥有无穷的能量，我对我的感受拥有自己的选择。这就是真我价值，是你拥有的东西，本自具足。
什么叫本自具足？本自具足里有什么？这是现代人的思维方式，必须把这些内容告诉大家，才能相信。哲学上有一种说法叫原初连接，中国文化讲用心去连接，在价值观管理里就是用你的真我去感受。你的真我可以感受到的层级，就是感受到整体。所以我们形容什么是爱，那个定义太美了！爱就是一份感受和体验，感受到的是整体的存在。个体感觉到整体的存在，那个就叫爱。这是对爱的最高级别的定义，超越于同等意义上的付出等等，是一份感受和体验，但你感受到的是生命的整体。
这在现实生活中如何运用？当你遇到要超越的障碍，当你遇到情绪，遇到一些困惑，遇到一些极大的苦恼……就闭上眼睛，专注于自己的内心，眼观鼻鼻观心，焦点放在中心线上，当你专注到内在以后，去体验真我价值，连接到自己的初心。先感受到的是身心一致的存在，放下所有对头脑的干扰以及固执的信念，连接到内心，身心一致，是什么就是什么。此刻，如果你的内心有悲伤就哭；你的内心有愤怒，就去体验这个愤怒。全心去感受，体验当下的生命状态，然后慢慢地平息，体验到内在的平衡，此刻初念就起来了，你的内心会告诉你什么是正确的选择，然后你再往里走，就会感受到爱。
什么是爱？爱就是感知到存在，连接到整体。现代文明的病症根源就是遗忘了存在，遗忘存在就是个体失去了对整体的感知能力。英国要脱欧，美国要自我保护，个个都自保，全部遗忘存在，这是西方哲学带来的问题。西方哲学、文化、思想，最终都没有真正意义上走入爱，他们的爱是以爱的名义把生命置于祭坛，成为掌控生命的工具和理由，以爱为名宣判人类有原罪。中国文化告诉全人类：本自具足。你的内心一片光明，只要自性之光照亮，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。所以，我们是真正自由的国度，哲学没有限制我们心灵的自由，只是我们的人接受了西方思想之后，变成了要行为上的自由，其实是走向了自我毁灭。这些东西我们明白了，才能文化自信。
体验到爱之后再沉静下来，进入深层次的自在状态，此时你的内心不假借于任何外物而存在。其实外物对心的存在，也就是带给你一份感受和体验，于是你的心交在外物上面，你看到这个东西感到喜欢，你的心就在这个上面，你看到这个椅子感到舒服，你的心就到椅子上去了，都在外头。而禅宗的状态是一个自在的状态，心外无物，你的心不假借于外物而存在。当失去了感知能力后，你的心是否依然存在呢？你敢不敢去面对这个命题，这是需要极大的勇气的，你可能会害怕令你永远陷入到黑暗里，无力自拔，甚至恐惧到无法活下去。此刻你的心可以完全依托于它自己，因为它相信了它自己。当你全然地、无条件地自信了，它就完全可以自在了，当它自在的时候，可以不假托于任何外在，自然而然地存在，完全接受自己，不需要填补任何东西。本来无一物，何处惹尘埃？停留在这个状态，就觉悟了。
只有这样层层穿越，才能去到自在状态，但是你不能留在这个断灭空里面，一片黑暗，而是在你的内心，在这个本来无一物的生命空间里，去点燃一支烛光，把黑暗全部填满。这个房间里如果完全是黑暗，没有任何外在的干扰，只要一点烛光，就能把整个房间填满，所以能量大小无所谓，只要心中有一点星光就可以。这样的话就可以说人人皆可成尧舜，没有大没有小，没有坏没有好，此刻就是觉悟。这一步是东西方巨大的分野，这分野就是靠心学这座桥梁去嫁接，带来整个人类的文明。——根据徐敬东导师《价值观管理理论与应用》课堂讲话记录整理
