《密意单传》一书是惠量书院樊凌云推荐的,这是他千里迢迢美国拿回来的。
从封面图片以及文字来看,应当是属于心灵意志类的书籍。
拿到手后,立马翻阅了起来。
第12页的一段文字吸引了我：
在英语中，study ,eager是同根词，意思是兴致勃勃的参加某件事。创造力是有能力从新的观点，进行想象与创造新的事物。
研究有两个定义：
1.愿意花力气去了解,赞赏,并吸收某些东西
2.热忱并深入的反思收集并检查证据研究一个问题.
这句话表述的研究的两个层面与康德的1-order,2-order异曲同工。
康德认为：我们的知识发自内心来自两个源泉：
第一是接受表象的能力，定向的承受性。第二是通过表象对知识的认知力量，概念的主动性。
第一层是感性的，心灵从自身产生表象。第二层是知性，逻辑思维辩证。当两种力量结合，感性与知性发生联合才能产生知识，也就是才称的算是钻研，研究某个东西了。
也就是说，认识并不象旧唯物论所理解那样-被动的、静止的反映。当我们只是在课堂上听老师的话，背书本的文字时，大脑是镜式的反照。即使花了时间也没有真正吸收。爱因斯坦说的，任何傻瓜都能够知道一个道理，关键是理解。唯有从感觉、知觉到概念的循序渐进的探索过程。
书中接下来为我们列了四点创造力发现的原则：
1.分类知识。
图书馆藏书按照杜威十进分类法，易于书籍的寻找归类。
而我们通过经验所获得的知识，也需要进行整理，否则它们就像常年不打理的野草，疯长并吞没你的精神家园。
获得的数据，如果辨别在某些意识结构中，就像黄豆与绿豆放置在不同的盒子当中。
第二：剔除漂浮物
当黄豆与绿豆之间参杂了红豆时，应当怎么办？
剔除。在人的意识当中有分心，让你无法去思考其他事情，并且这种杂念对你的日常生活造成了负面影响。
我觉得去除这些杂念的方法就是行动。埃米尼亚•伊贝拉所著的《逆向管理:先行动后思考》一书当中所说，外在表现比内在认知更重要。在行动中就能让自己放下那个焦虑的想法，最终这些无休止的漂浮物会消失在你的脑海中。
如同村上春树将这种感受命名为虚空，在他的《当我谈跑步时我谈些什么》中描述的那一般：（个人非常喜欢）
“我只是在跑。我进入到了一种虚空中。或者我应该将其描述为，我跑步是为了获得这种头脑的虚空状态。但是正如你所预料到的，时不时会有一个想法溜进这种虚空中。人们的头脑无法彻底的空白。人类的情感还不足以强大或者坚韧到能够维持这种虚空之境。在我跑步时侵入的想法它们没有内容，只是随机产生然后汇聚于虚空附近的想法而已。
第三：重新架构
当红豆子一直在干扰你的时候，你的心态还是无法摆脱，怎么办？
接纳它，新事物的发现人们总是怀疑与不安。
试着重新构建自己的意识层次，只有开放自己才能接受那些不顺眼。
第四：汲取细分
人生一半是回忆，一半是继续。
大部分的事情也变成了回忆。作者第一原则中将回忆分类：例如植物分一类，动物分一类，人分一类。但是他又说这些记忆库是死的，应当将分类不断细致化，如同我们整理的文件夹，文件中夹杂着文件，层层叠叠。
只有分的越细，康德说的理性意识就越明显。所谓“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。“说的就是这个道理吧。
以上是个人阅读后心得，附上书籍图片供参考:
放下书，我不由的问问自己：
你创造了什么？如果还没有，此生你将怎么去创造？
