按常理，人入五十，就该知天命了。古书里解释，“知天命”是古人形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然，是知其不可为而为之。
这点知识，我们不难懂得。可是我总觉得，自从进了五十岁，活的不但没有规定中的那么从容，反而是千头万绪，百事多缠。
五十岁的人上有老下有小，老的需要赡养了，小的需要大学，工作，买房，结婚。今儿同事家有应酬，明儿同学家有喜事……说百事缠身毫不为过。
五十岁的人，事业正如日中天，家庭正如火如荼，思想正趋于熟稔。五十岁的人，精力已受制约，总想力必从心，浴速而达。可事实结果常常是适得其反。因为五十岁的人，牵挂太多，责任太多。家庭需要你调停，事业需要你整理，内心需要你升级，甚至有的人背负情债太多，压不垮你也要你负荷沉重，孑孓而行。
总觉得古人入四十就“不惑”，现代人入五十还进不了境界。我懂的了为何我们总喜欢从老祖宗那里讨救兵，原来现代人差不多灵魂总是剥离躯壳，游荡在世俗尘埃之上，人们需要的是心里慰藉，需要的是能拥有一块安静的港湾，暂时栖息疲惫的身心。因为现代人太累，太忙，太多的忧患意识使得我们太缺少安全着陆的准备。因为不安静，所以我们需要寻找；因为不满足，所以我们才游荡；因为没着落，所以我们才忐忑不安！
所以，我们现代人总是喜欢古人，喜欢从古人那里寻找寄托，似乎人的精神家园只有从那里才能寻得一份安慰。可我们也正因此容易丢失现实的自我，其实，真正的自我，应该在现实里找，因为人不能御风而行，不能寄蜉蝣于天地，那是庄子的逍遥游，庄子的精神家园，现实里是不存在的。
而有的人，有的五十后的人却往往因为家园失守，贪婪或意志的妥协，终于“一失足成千古恨”。这不，刚刚还看到一则信息，一位安徽省副部级高官因贪腐又锒铛入狱了。这便是灵魂出窍，成了孤魂野鬼，回不了躯壳了。
可见，那种“四十而不惑，五十知天命”的所谓古训，在现实生活中，竟然成了伪命题。因为我们不能没有灵魂，我们不能让自己家园失守。所以，就算是到了五十了，我们还得忙碌地真实地生活着，坚守着那份执着一生的理念和操守！才能不至于灵魂离壳，让出窍回归吧。
2017年5月8日
“阿公阿婆，割麦插禾”，窗外布谷鸟已发出清脆悦耳的呼唤
