关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑
参着荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之
求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧
参着荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之
～～～关雎
中国古代有六经——《诗》，《书》，《礼》，《易》，《乐》，《春秋》。《诗经》为群经之首，《关雎》位于《诗经》风篇第一首。很多官宦之家都是以熟读这些经书及精通琴棋书画的标准来培养女儿，杜丽娘也不例外，她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，为人传统，坚持礼数。母亲甄氏则是典型的贤妻良母型的女人，《关雎》是杜丽娘的人生第一课，传统说法认为《关雎》是“后妃之德”的歌颂，现在更多的人，会理解这是求偶的恋歌。
杜丽娘的家庭背景是个封建官僚主义家庭，父母对她的一举一动要求都很严苛，立志于把杜丽娘培养成贤良淑德的好女子典范……
不到园林，怎么春色如许……
杜丽娘正是少女怀春季，虽然有着父母严苛的约束，当时封建思想的压制，但是对美好爱情的向往还是偷偷在心里萌了芽！在婢女春香的引诱下，她偷偷越出绣楼，走进花园，感受满园春色……
心即萌芽，也会开花……
一日在花园中睡着，梦见了与一个叫柳梦梅的俊秀书生梦中相爱……醒后，终日寻梦不得，郁郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入牡丹亭旁。
杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳，感梦书生折柳，竟为情伤，写真留记，葬梅花道院凄凉
～～牡丹亭
她本是美丽聪明的少女，出身在封建思想束缚的家庭，但是对于爱情也有自己的追求和美好的想象，还有对这个封建社会的一些反抗。但是她只是一个柔弱女子，从小接受的教育就是不能有自己的思想，不能反抗，所以只能寄托梦中与人相恋吧！现实生活中她没有勇气公然与传统社会公然叫板！很多压抑或求之不得的事情，一切只能在梦中了……
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……
三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，途中发现杜丽娘的自画像，日日祈祷能与其相见，杜丽娘鬼魂便来与柳梦梅相见，相爱……那边阎王爷说杜丽娘阳寿未尽，杜丽娘便让柳梦梅掘坟开棺，杜丽娘复活……随后柳梦梅赶考并高中状元，杜丽娘和柳梦梅有情人终成眷属……
《牡丹亭》是一部在封建思想压制下，人们对挣脱礼数教条，父母之命，媒妁之言婚姻的一种微弱的反抗，对婚姻恋爱自由的一种美好向往！古代的女子想走出绣楼，走出闺房都是一件很难的事情，更何况与人相恋，作者把杜丽娘的爱恋寄托梦中，正是反应当时封建社会的现状！
三年之后真有个柳梦梅的书生来和杜丽娘续前缘，于是中国版的《人鬼情未了》开始轰轰烈烈的上演了！
梦中相恋，死后再续前缘！这是古代女子的悲哀，活着的时候被礼数教条压制死死的，变成的鬼魂反而自由了，回归人性，可以自由的与意中人相恋，陪伴……
作者的安排很巧妙，塑造了一个想冲破封建体制又不敢的少女形象，又塑造了一个敢爱敢恨的女鬼形象，杜丽娘那样柔弱女子，怎能和一个体制，一个社会反抗！
第一段：游园惊的只是梦……
第二段：人鬼相恋也是“白日梦”……
第三段：有情人终成眷属……只是一种作者的美好愿望，希望以后有人可以冲破世俗，冲破枷锁，在现实生活中可以做到圆满！
所有的分离有种残缺遗憾的美，更使人唏嘘难忘吧……
这里大团圆的结局是作者寄托了对冲破封建思想的一种美好愿望！希望通过这个作品唤醒人们，对爱情，对婚姻自由的一种美好的想象！
《牡丹亭》当时是被列为《闺阁禁书》，可见当时的社会对这个作品也很排斥！但是他写出了大部分古代女子的心声和心里的渴望……
生可以死，死可以生……
什么是生？什么是死？
有时候人，死不如生！
有时候人，生不如死！
游园惊梦！只是惊梦一场！
无戒365训练营坚持第六天
