前两部分是教师的思考和理解；
古代巴比伦的时代精神
- 农业文明在两河流域形成城市，是确定的文明；
- 人类开始清楚自己已经与精神世界分离，逐渐安住于物质世界，不再一味的追求回到精神世界；
- 人们除了在共有的想象中创造了神，还有了独立的祭祀阶层，从而形成了；人（物质世界）–君权（王）–神权（祭祀）–神（灵性世界）的层级结构；
- 人们认为一切的知识和智慧都是神赐予的礼物，人们会从梦境中或星空中获得启示；
在HDF教育中，认为“古代巴比伦”与三年级（9岁）的孩子意识相对应。主要是自我意识的分离和尘世自然的再链接。人开始踏实的在大地上生活，耕作，建筑，对所来、所往和所在进行原始的思考。
文化特质
- 农耕（农业文明）、城市（城市建筑成就）
- 人们在神之外，开始歌颂英雄。并且了解到所有的英雄都无法“永生”。
- 数学与天文的成就
古代巴比伦教学安排
为了让贯穿整个学期的古代文明的教学有所变化，所以在这部分的学习中采用了完全不同的方式：整本书共读。我们选择《吉尔伽美什》作为古代巴比伦的核心内容，并在诸多文本中选择了世纪文景出版的《吉尔伽美什的故事》 （上海人民出版社）作为共读的书籍。
这本书的文字优美简练，篇幅适中（整篇约40000字），版式舒朗，便于阅读。书中的绘画和插图也线条粗犷、色彩浓烈，充满了原初的神话气息。我们用了一周多的时间来共读，讨论和完成相应的主课本。
共读的方式采用：
- 先提前章节阅读、自主批注；
- 在课堂上先分组交流批注和阅读心得，
- 接着再一起讲评讨论；有时也会采用各种回顾或问答的方式；
- 然后会在此基础上分组讨论：如果要给本章节增加一个标题，那么应该是什么标题？
- 最后将各组或大家中意的标题写在黑板上。
- 之后就是通过回顾文本或选择文本来完成主课本工作。
这本书的故事完整，大概也分十个章节，以下是各个章节名是我和孩子们自己起的一部分标题，仅供参考）：
（一）开端/引子/开始/背景…：
故事的发生背景，说明这是一个“人”的成长故事；
（二）渴求/朋友/坏脾气的吉尔伽美什/梦境...：
吉尔伽美什登场，他的坏脾气，他的梦境说明了真心朋友是他内心的渴求；
（三）相遇/兄弟/不打不相识...：
创造恩奇都；恩奇都与吉尔伽美什的不打不相识；
（四）同行/决定/寻求美名…：
吉尔伽美什一意孤行，要杀死浑巴巴，恩奇都苦劝未果，决定同行；
（五）征程/勇气/杀死浑巴巴/浑巴巴之死…：
两个人相互鼓励，彼此帮助，克服恐惧杀死了浑巴巴；
（六）美名/爱情与战争/求婚失败/杀死天牛…：
吉尔伽美什和恩奇都为了乌鲁克的福祉而与天牛战斗；
（七）死亡/离别/恩奇都之死/悲伤…：
因为受到诅咒，恩奇都重病而亡，吉尔伽美什非常悲恸。
（八）永生/寻找永生/希望/乌特纳庇什提姆的故事…
吉尔伽美什因为恩奇都的死，而思考生的意义，决定去寻求永生之道；
（九）破灭/常青草/失败/功亏一篑…
吉尔伽美什历尽千辛万苦，没求到永生之道，连取得的常青草也被蛇吞吃了；
（十）尾声/结局/好国王/智慧…
吉尔伽美什恢复理智，成为了一个仁慈的好国王，他获得了智慧，理解了生命的意义，并将他们的经历记录下来。
我们根据共读的内容，在课堂上讨论了很多有意思的话题，例如：
1. 为什么说吉尔伽美什的故事其实很想你的爸爸妈妈、爷爷奶奶..的故事？
2. 朋友是用来做什么的？
3. 人发脾气的原因是什么？
4. 恩奇都是怎么一步一步从“动物”变成“人”的？
5. 为什么如何听取别人的建议是一种特殊的智慧？
6. “杀死浑巴巴”与“杀死天牛”两者背后有什么不同?
7. 恩奇都在死前被哈马什睿智的话安慰，你觉得如何？
8. “永生”和“常葆青春”有什么区别？
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正如书中所说的那样，吉尔伽美什是一个成长故事，是关于对世界充满迷茫的孩子，与心灵的朋友一起寻找自我，会成长为一个有责任且智慧的人。在这个过程中，师生一起共读共讨论，体验到“生与死”、“真正的智慧”、“名声和功绩”等这些重要命题的意义。
这种“整本书共读”经典文本的方式，确实也给了我和孩子更深刻的感受，在语文阅读教学上也有进一步的体会和尝试了。孩子也非常投入其中，为故事中的情节所牵引，所感动。
通过整本书阅读也将“精读”中的“段落”、“结构”、“理解大意”、“彼此呼应”、“关联、推断”等相关的知识内容得以实践，在反复的课堂对话中感受，为孩子进一步从“浪漫”基础上过渡到逐渐“精确”进行铺垫。
