维克多•雨果写过这样的句子：在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空的情感。看了这句话后我又突然想起了那个孤身站在不夜天楼顶上的年轻人，那个被人喊打喊杀被人恨不得挫骨扬灰的魏婴。

      那晚的不夜天城中，强大而又孤独无助的魏婴，不可理喻的仙门百家，还有想救魏婴却又毫无办法的蓝湛……众多人物聚于此处。虽然岐山温氏已然不在，但在其曾经的仙府中，人性的丑恶竟妄图毁掉一个纯净的心灵。

      以魏婴的才智足以在那个漏洞百出的借口中为自己申诉，但下面的人却不愿与他认真说上一句。我曾读过这样一句话：我也是瞎子，我不停的说啊！说啊！却没有看见你们是聋子。聪明如魏婴，他当然不是瞎子，面对那些固执蛮横的仙门百家，他争辩解释有何用呢。于是也契合了雨果所说的另一句话：沉默往往为那些收到痛苦剧烈打击的简单心灵提供一个无以名状的庇护场所。绝望到了一定程度，就连绝望的人也无法理解。优秀的人就像一把锥子，被放进口袋里，椎尖儿很快就会扎出来。有些人并非不想遮住自己的锋芒，而是在特定的条件下无论怎样低调都会引人注目。

      在这世上有一类人，你失败时，他嘲笑你，而你成功了，他却要嫉妒你。在那些想置魏婴于死地的人中又有谁不想成为他，或者说又有谁不想从中谋名谋利。完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪，以“正义”为借口对别人妄加指责和攻击更是一种无耻的行为。墙头草、名利客，怎么好意思位居名士之列。

      如果这只是一个历经坎坷、无愧于心的故事，那么这也就是一个普通的故事，甚至说是一个老套的故事。它之所以这么吸引我，是因为里面的众多人物生动而立体，就像现实社会的翻版。歌颂和讽刺都寓于无形之中，这使得故事摆脱俗套而富有艺术性，同时也更加的扣人心弦。

      我不禁要想，如果那晚我也在，又该如何。于是，我发现我竟然是鲁迅先生笔下的看客，明明大字都不识几个却还要去嘲弄羞辱孔乙己，用他的落魄与不幸来取乐。专注于打听“阿毛”的故事，将同情踩在脚下，只为打发生活中的无聊。把冷漠与刻薄留给祥林嫂，在“祝福”的狂欢中为自己祈祷。不问原由，只会竭力伸长脖子，说一些莫名其妙、落井下石的话语，等看杀结束了，才不知足的散去，本以为精明，实则是悲怯。这就像极了不夜天城外那些围观议论的低阶修士，肆意谈论着他人的谣言却不经过他人允许，事到临头又要以弱者的身份祈求同情与垂怜。以五十步笑百步，多少人做了墙后的推手还不自知。

      艺术之中不难寻觅生活的影子，世界上如魏婴般善良纯净的人自然不只魏婴一个，由此我庆幸。但他们终究不是魏婴，因为他们没有陈情，一旦落入那样的境地中几乎没有还手之力，由此我心痛。

      在写这篇文章之初，我原本希望题目是“由不夜天城谈人性”，可写作时才发现不知如何下笔。也难怪，缺少衡量善恶的标准，又如何谈人性。是否可以说，这世上只有生物，既无所谓善，也无所谓恶。不过好在人类社会还有道德的约束，就算有些人罔顾道德，甚至是丢掉价值观，那也要遵从法律的规定，因而，这也给了人性向善的希望。

      失望是心灵上的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。虽然命运有时不如作者善良，但是仍然要祝愿所有像魏婴一般的人都能有一个精彩的人生和美好的明天。

（文中多次引用了法国作家雨果的名言）