希腊神话（上）——诸神的设定
希腊神话三巨头是天空之神——宙斯，海洋之神——波塞东，冥界之神——哈里斯，可谓是家喻户晓。
宙斯又是闪电之神，他的闪电打的称的上“稳，准，狠”，而且他这个神很是不讲面子，就连他老婆赫拉都被他用闪电劈断了双腿，然后放逐道宇宙中囚禁了几万年，再加上他暴虐，荒淫，乱伦等等一系列的问题，导致希腊神话现行本中所记录如下——
当年他统治的年代国度与国度之间是混乱的，主要有以下几点：
经济，文化发展缓慢人民的生活是饥寒交加的，甚至连部分神也是很穷的，就大背景看来，铁都是非常珍贵的材料，而当时也应该是奴隶制度。
统治者性格暴躁，神和神之间为了一点鸡毛蒜皮的小事战斗不断，如果是平民百姓也就罢了，但是当两个绝世强人相互攻击时，带个人民与大地的伤害是可想而之的。
绝对的实力为上观念，宙斯的位子就是他们三兄弟合力从他们父亲手里夺来的。
“神”性凉薄与政府不作为，在我们的英雄与怪物战斗时，哈里斯甚至把地狱大门打开起哄而不是帮忙，在神话故事中，诸如美杜莎之类的怪物多如牛毛，而神们却把地上的勇士们与怪物的格斗作为一种乐趣。
人神界限不明确，赫拉克勒斯攀上树就成神了，这让人很叹息啊。
综上所说，希腊神话里有一种野蛮的神，一群掌握这强大力量的“兽”仅次而已。
我们从一连串的乱伦和血腥夺位中，我们或许可以了解这个神族。
该亚和盘古一样产生于混沌之中，而且是自然生育（有点像伏羲的母亲），生下了乌拉诺斯，然后……和他生下了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神。泰坦们（魔兽的里面萨格拉斯还可怜啊）再次乱伦，生出最早的赫利俄斯(日，塞勒涅(月），阿斯特赖俄斯(星)之类的，随后他最小的儿子克洛诺斯推翻了他坐上了天神的宝座，然后又和泰坦中的第六女神的瑞亚乱伦，生下了宙斯，波塞冬，哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚六个孩子，然后宙斯和他的哥哥姐姐们（他最小）推倒了他的父亲……然后娶了一奶同胞的姐姐赫拉为妻，就这点来讲，我很费解为什么他们能够得到万民的信仰。
奥林匹克有十二个主神，天空神宙斯，海神波塞东，冥神哈里斯，天后赫拉，农神得墨忒耳，灶神赫斯提亚六兄妹，当然宙斯对他的三个姐姐都染指了……太阳神阿波罗，月亮神狄安娜，爱与美之神维纳斯，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，火神赫淮斯托斯，神使赫耳墨斯这六个是宙斯的子女（不知道会不会有一天六子女齐心干掉宙斯），其他的神多是乱伦出来的，还有一些是神与人交合，在完成一系列任务获得神格的神。
不过不得不说的是，在众神中，还是有善神的，像泰坦中的普罗米修斯，他在他弟弟厄庇米修斯的帮助下，按照神的形象用泥和水创造出人类（女娲），并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明，但是却因为这些贡献，触犯了宙斯，被钉在高加索山顶，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形（希腊诸神都是恶神在此也明了了，我想信仰他们的社会背景就是一个弱肉强食的时代，因此他们心中充满的是无尽的欲，在欲中得到他们的“升华”）
这篇就说到这也就到头了，下一篇是我由《特洛伊传说》带来的启示了。背景音乐是 重返远古 自己翻译不准确的地方，见谅。
希腊神话（下）——特洛伊传说带来的启示
接《希腊神话上——诸神的设定》所述，可以说希腊神话所描绘的地方是一个怪物成群的地方，一个战争不断的地方，以个人神不分的地方，所以……也是一个英雄辈出的地方。
伟大的诗人荷马写出的《荷马史诗》是我最早接触有关希腊神话的文学了。里面写得很美……而描绘的内容就是我们耳熟能详的 特洛伊传说 和 奥德修斯 了，我想关于特洛伊传说中最吸引人眼球的当属 赫克托耳 和阿喀琉斯 的一战了，在这一战的前前后后，与其说阿喀琉斯很勇猛（当然这也是客观条件之一），还不如说是天上的诸神导演这场闹剧。这其实使得我们增加奥林匹克诸神的厌恶……
说起这场战争，本身就是一场……无意义的战斗。先说说特洛伊城的来历吧，他的城主是一个叫拉俄墨冬的国王，他它本身是一个是个专横武断、凶恶残暴的人，他看到特洛伊城没有牢固的设防，便想在建造一做结实城墙，把城围住。恰巧的是，阿波罗和波塞冬因反对宙斯而被赶出奥林匹亚，在人间闲逛。宙斯把这一切都看在眼里，他想让两个神帮助国王拉俄墨冬建造城墙，让他和他的女儿雅典娜所保护的城市有一座坚不可摧的城墙。于是把他们送到了特洛伊城，由于他们两位很闲在，便向拉俄墨冬自荐，就要一点点工资，什么奖钱啊，保险金啊统统不要，为国王干一年的苦工。遇到这样的傻帽，国王当然同意了。波塞冬帮助建造城墙。城墙造得又高又宽，十分坚固。而阿波罗在爱达山的山谷和河岸间为国王放牧。一年过去了，雄伟的城墙已经完成。可是国王却决定“拖欠农民工工资”，为此他们上诉。阿波罗激烈地谴责国王这种行为是不道德的，是违法的，但是在奴隶专制下是没有用的，于是被遣送出境，并威胁道，要把阿波罗的手脚捆住，耳朵割下来。两个神衹发誓，与国王不共戴天，从此他们成了特洛伊人的冤家。雅典娜也不再保护这座城市，后来赫拉也参加进来，反对这座城市。在宙斯的默许和支持下，这座城市将听凭诸神去毁灭，它的国王和人民也要跟着遭殃。
接下来是战事的起源这个国王死后，他的的儿媳妇（先用这个通俗的说法吧）在生第二个孩子是，做了个梦，梦到的就是她生下的孩子是一个火炬，而这个火炬将会将整个特洛伊烧得一干二净（现在说火炬貌似有点不和谐，不过在此声明，此火炬非彼火炬）而经过“解梦后”被认为，王后会再生一个儿子，而因为这个孩子，特洛伊城将会毁灭。由于对国家和党的热爱，这位叫做赫卡柏的王后决定放弃这个孩子，因此，她劝丈夫把婴儿交给一个仆人扔到爱达山上。这个仆人名叫阿革拉俄斯，他遵命把孩子遗弃在山上。但一只母熊收留了孩子。过了五天以后，阿革拉俄斯看到孩子安好地躺在森林里，便决定把婴孩带回
家去，当作自己的儿子一样抚养，为他取名为帕里斯，随后帕里斯逐渐长大成人发生了改变他一生的事——
一天，帕里斯在放牧时，他靠在一棵大树上抱着双臂，眺望特洛伊的宫殿和远处的大海YY。忽然，他听到神衹的脚步声，掉头一看，看见神衹的使者赫耳墨斯来到身旁，身后还跟着奥林匹斯圣山上的三位女神，赫耳墨斯对帕里斯说：“你别害怕，三位女神来找你，要你评一评她们中谁最漂亮。帕里斯听了他的话，鼓起勇气，大胆地抬起头，用目光端量面前的三位女神。乍一看，他觉得三个小女都一样的靓，不分上下。这时，三个女神中最骄傲的一个，也是身材最高大的一个对他说：“我是赫拉，宙斯的妻子。现在有一个写着“全世界最美丽的女人”的金苹果，你可以考虑把他交给我们三个人中的一位，如果你把它判给我，那么你就可以将统治最富有的国家，第二个女神说：“我是雅典娜，智慧女神，假如你判定我最美丽，那么，你将以人类中最富有智慧者而出名。”第三个女神说：“我是爱与美的女神维纳斯，如果你把金苹果给我，我愿把世界上最漂亮的女子送给你做妻子”当维纳斯说这番话时，还不是摆弄这腰带，使她的魅力值急剧上升，其他两个女神相形之下顿时黯然失色。帕里斯把那个从赫拉的手里得到的金苹果递给维纳斯。这时，赫拉和雅典娜恼怒地转过身去，发誓不忘今天的耻辱，一定要
向他，向他的父亲和所有的特洛伊人报复，让他们毁灭。尤其是赫拉，从此以后成了特洛伊人的仇敌。随后在维纳斯的帮忙下，帕里斯回到了宫廷，并抢回了超级美女——海伦。这里要补充一点，由于海伦非常的漂亮，在她嫁人的时候可是惊天动地，基本上希腊所有的国王都参加了求婚，由于彼此的实力相差不大，因此共同约定由海伦自己选择自己的丈夫，被选择的人将受到保护，任何一个国王掠夺她的话，就要被群起而攻之。也因此海伦的被掠在希腊引起强烈的反映，一时间，冲冠一怒为红颜者直过五位数，于是特洛伊战役正式打响。
通过上面一段的描述，我们再次看出，神话中那种暴戾，浮躁，男子主义，善妒之心等等，但偏偏受到人们的推崇，甚至影响到了北欧神话，这不得不说明一种问题。而“神”的那种不择手段的行事方法，则令人叹为观止，由上文所述的事情中可以看出，那些“神”就是智慧初开的兽，一群狒狒，哪怕就是为了一个桃子，也要争个你死我活，虽然外表看起来是权利集中制，但是宙斯却没有起到“狒狒王”的作用，他的镇压根本没有用，虽然说不上是“群雄割据”但是如果一个君王要依靠拉拢来过日子的话，离完蛋也不远了。
归根究底，希腊神话是一个失败的作品，在强大的神族面前，没有什么人，神，事能够阻碍，使得这个神族丧失了活力，因此“它们”在无穷无尽的内都中逐渐的颓败下来。通观诸神话，宗教，撒旦，修罗，芬里尔等人的存在，将故事置在一个绝对的高度上，从而看起来回味无穷。而其中设定的万神之神——命运之神的存在，则彻底将这个神族降了一级，变成了“神侍”，再次降低了希腊神话的位置，一个宗教反映的是一个国家的状况，一个时代的神就是一代人的最终梦想，就像最初的奥林匹克运动会一样，那时候是血腥的，肮脏的，因此他们相像的神也是粗鲁的，野蛮的。同样道理和希腊神话同出一源的罗马神话亦是如此。
当然，希腊、罗马神话带给我们的也不仅仅是负面的，奥德修斯，伊阿宋，赫拉克勒斯，忒修斯，俄狄甫斯等英雄的机智，勇敢，知错就改，能折能弯等等也给那个世界带来了一丝的光明。人类终究要由人类守护，我始终相信这是硬道理。
希腊诸神虽然是“恶神”，但是记述它的《希腊神话》带给我们的文化价值却是实实在在的，通过它，我们从侧面了解了当时的第一强国的文化程度，人们的价值观等等一系列的东西，而它的存在，也影响了欧洲的文学走向，这点，它是功不可没的。任何事物都是双刃剑，不是吗？
在连续的三篇西方后，下一篇我们回到中国，小议一下《山海经》，那么……下次见了，背景音乐是抵达卡利姆多，也是自己翻译有不精准处，还望见谅。
