读《万古江河》最大的感受是，以前的书都没白读。罗马史、丝绸之路、佛教、诗歌、地理都在这本书里有了回应，这是阅读最奇妙的感觉。
今天的阅读收获：
1. 文化的递进不可能在封闭的圈子里发生。
当秦汉的政治秩序趋于老化，古代儒家经典又逐渐丧失其文化的主导性时，佛教给中国文学注入了新的活力——“押韵”，由此开启了唐诗的全盛时代。
朱光潜的《诗论》关于这部分有讲解，有兴趣的可以去翻看。
2. 律诗的演变——规律与自由的辩证关系
唐朝以律诗为根本，没去律诗四句，则是绝句。
因为律诗讲究平仄和对仗，八句一首，对诗人来说颇有挑战，即是是名家，面对排律，难免也会有堆砌。于是李白、杜甫均有古体诗作品，脱离律的规范。
盛唐以后，元稹、白居易提倡新乐府，追求自由，重内容而不在乎形式。乐府，原是民间的歌曲，由口语转为诗篇。唐人的乐府，则大多是诗人的创作，借此跳出规律之外。晚唐又有长短句，更卸下五言七言的限制，开后来词曲的新形式。
3. 文学内容和规范形式的关系
律诗的演变，我们可以得出一个经验：
文学内容和规范形式的关系，当一个规范有老了，就必须突破原有的规范，再以内容为主，尝试建立新的规范形式。这是周而复始的突破——提升——再突破。
4. 韩语的文学革命，从散文代替骈体文
这里说，韩愈掀起的文学革命，在中国文化史上，可与近代的五四运动前后辉映。
5. 文学的本质
律诗与骈文的发展，都是文人过分追求规律，以致形式掩过了内容，甚至不再注意内容。士大夫们一门心思写出华丽的骈文，忘记了文字时用来交换和传达信息的工具。直到唐朝文学终于不在是贵族的文字游戏了。
