“我们人类不幸福，很大程度上是因为我们不知足；努力工作、得到我们想要的之后，我们会惯常地失去对所渴望事物的兴趣。”
“获得幸福最容易的方式，就是学会如何想要我们已经拥有的事物。”
【我们很难不满足于自己拥有的东西，即使获得曾经极度渴望的一切却还是难以阻挡我们对于更好的东西的追求，所以终其一生我们都在追逐，从不曾停下脚步来享受片刻安宁。
人们以为努力工作，实现目标，欲望就会满足。一旦满足了对某事物的欲望，享乐适应又会使你很快习惯于这个事物的存在，慢慢的就会失去对它的渴望。最终，人仍然生活在不满足之中。
所以我们要做的就是阻止自己把这些东西看的习以为常。】
“要警惕，以免对所有物的爱会导致你过分地珍视它们，以至于失去它们会打破你心灵的平静”
“它教导我们享受我们所拥有的东西，而又不依附于它们。”
【预想一切事物的非永恒性会让你意识到任何东西都有随时失去的可能，你会更加珍惜当下，而且当你真正失去它的时候，你也会有心理准备。】
总而言之，无论什么时候我们渴望某种自身无法左右的事物，我们的安宁都有可能受到搅扰：如果得不到想要的东西，我们就会烦恼；如果得到了想要的东西，我们又会经历获取过程中的焦虑。
【有些事情受我们控制，而有些事情一点也不能控制，还有一些事情我们可以控制一些但不是全部。针对完全受我们控制的事情，这是我们应该花时间和精力去关心的，对于一点也不能控制的事情，我们根本没有必要去关心，对于我们只可以控制一部分的事情，应该设定内在目标，比如网球比赛。】
他打网球的目标将不是赢得一场比赛（这是某种他自身以外的事物，对此他只有部分的控制），而是在比赛中尽己所能地发挥实力（这是某种内在的东西，对此他是完全能够控制的）
斯多葛主义者认为，获得满足的最好方法，并不是去劳作以满足我们内在的任何一种欲望，而是学会满足于我们生活的本来面目——也就是学会对我们拥有的无论是什么都感到幸福。
【对于过去和现在，应持宿命论的观点，无论我们做何努力都不会改变过去和现在，所以无论对过去和现在多么不满，对于这种完全不受控制的事情，就不必费心费力去思考“如果……，就会……”】
有意识地避免快乐，本身也会让人快乐
【身体上的快乐有时需要用心灵上的痛苦去交换，处于减肥阶段的你如果忍不住诱惑吃了一顿大餐，虽然你的味蕾得到了满足，但是心灵上却会自责不安。如果你忍住不吃，你的内心会感到满足，你会因为没有吃而得到不一样的快乐。】
