小镇除了过年，就剩“春分”最热闹，只有在这两个节日里，才让人回过神觉得这是个镇级单位，而不是一座任其衰老的小城。虽然难得沸腾起来，随着越来越多外出的脚步，这股热闹景象远不如当年的一个圩日。

二十四节气“春分”前一天，镇上的人流声和车流声就已经嘈杂起来。百货店内外挤满了人，临时加聘的店员手足无措地给客人打包银宝纸、香烛和鞭炮；猪肉档和鸡栏的交易声也持续高涨。每年“春分”，与这片土地有关的人都会回来--祭祖。

我小学到初中期间，“春分”当天学校会自作主张放一天假。现在回过来判断，感激校长在规定和孝义之间选择了后者。可当时对额外多出来的这一天假期甚为讨厌，祭祖意味着跟随大人上山锄草做苦力，一对比，在课桌上神游也挺舒服。

天蒙蒙光，屋边的野草挂着雾气，女人用前几天从地里挖回的黄姜煮糯米饭，再搓成一个个圆圆的饭团，男人负责烧水杀鸡、煮鸭蛋、霎猪肉(联想广东的白切)，拔净毛的鸡光得耀眼，盘在灶头前的造型稳妥又神圣。小孩则在弥漫着香烛味道的空间挣开被眼屎黏着的眼睛。

煮好的黄饭不全是搓成团，会留出足够的份量当成早餐。一年中唯一一天早餐吃米饭，被稀粥润滑惯的喉咙，噎得难受，无奈要喝上一碗让人脸部扭曲的苦麦菜汤。早上吃黄饭，可能是习俗，也是因为米饭有更持久的裹腹感，好应付艰苦的一天。

用竹篾织成的箩筐装满三牲祭品，大人用扁锄头挑重担子，强壮一点的孩子挑轻担子，里面有茶水、雨衣、冥都银行的货币，最小的孩子只拿锄头，路都走不稳的只能留在家，哇哇哭着要追尾。此时的阳光还是舒服的，叔伯兄弟，穿上最适宜干活的旧衣服、旧布鞋，一行人浩浩荡荡向深山走去。

“春分”时节，太阳不会因为是雨水季而降低威力。深山里祭祖，除了在茂密的丛林中披荆斩棘之外，还得被猛烈的阳光和迅驰的雨水交替照料。在湿麓麓的山路上行走，小孩经常摔倒，不惊不乍，唯独是腿部痕痒时，发现是吸饱了血的山蚂蟥才大慌失色。喊着大人把它从腿部拔下，然后亲自用棍子撩到石头上面，手里捧起另外一块石头使劲往下砸，直到化成泥浆。

“走快点就不会有山蚂蝗缠上。”大人的招式实在好使，孩子们的脚步掂得快多了。

从山脚爬到开在山顶的坟穴，孩子们累得用嘴来呼吸，张大的嘴巴像夏天不停喘气的小狗。有的坐在锄头柄上，有的也不顾会有山蚂蝗钻进屁股直接坐到地上。大人们则一副云淡风轻的表情，议论着:

“这穴山找日子佬看过，风水一般般，往上移几米就好很多。”

“这穴山是谁的?”还在喘气的孩子问。

“你叫十八叔婆，你你你叫十八伯婆。”大人仔细推算。

孩子偶尔会问，先辈生前是怎样的为人。大人们凭着记忆，形容得也不太肯定。

阳光晒得人睁不开眼，草帽下的额头流淌出汗水。一年间，土坟周边长出膝盖高的杂草，密密麻麻，天晴时还锄得轻松些，要是刚下过雨，湿泥包裹着草根，锄起来要费劲几倍。大家都默不作声地锄草、勾土，直到除净最后一根杂草，大地上被修剪出一片黄，周围充斥着汗酸味和青草的芳香。

大家默契地准备祭拜用品--铺山纸、点香烛、摆三牲、挂鞭炮。

“十八婆，今日春分，来吃饱饮醉，保佑大家身体健康，出门赚钱的样样顺利，细路哥读书聪明……”大人在坟前一边斟酒一边祷告。

待最后一叠银宝纸燃烬，所有人庄重站在坟前作揖鞠躬。

“棒棒棒棒……”在响亮有力的鞭炮声中，一行人向另一坐山头行去。

担子越来越轻了，茶水早已饮完，剩下空塑料瓶子，箩筐里份量最重的几样也慢慢减少，鞭炮是拜一穴山就烧一卷。由于饥饿，沾满炮仗灰的黄饭团也很抢手，干巴巴的鸭蛋也变得十分美味。

经过山中零落的房子，看见有人在家，大人便恭敬地上前询问:

“有热水么？”

“入屋装。”老人家坐在门槛边搂着小孙子。

“给个鸭蛋细佬哥吃。”打完热水，也回敬给他们。

没遇到开门的人家，便在屋旁的水泵前，手摇上井水，嘴巴对着泵口咕噜咕噜灌几口，也顾不上会不会肚子疼了。

一座山一座山的走着、爬着，身上的衣服湿了又干，脚下的布鞋沾满泥土，要不时停下来用树枝刮干净。皮肤被莽草、勒藤割得又痒又痛，鼻孔吸进大量飞絮不停打喷嚏。大家变得更安静了，好像一开口就会泄完了气。

“剩最后一穴山了。”辈分最老的伯父发声。

孩子们顿时生猛了起来，大人脸上也有了笑容。

锄头在手中有力地挥洒，在半山腰俯瞰村子家家户户的烟囱升起袅袅炊烟，想象着女人们在灶台准备晚饭的情景，倦意全部消散了。

这些是我对于“春分”祭祖的感受。今年由于疫情原因，中断了长久以往遵从的规矩，不得不抛弃了孝义，内心终日不安。休眠的先辈呀，重担子正好落在外出儿孙的肩上，却不能回去修葺属于你的一片净土，愿你们的胸怀像大山那样广阔，保佑天下苍生，福荫永随。