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六祖慧能出山后，因在众僧争论风吹幡动时，有人说是风动，有人说是幡动未果时，一语指出不是风动，也不是幡动，而是心动而语惊四座，刚好印证了我是因，世界是果的逻辑。
昨天和父亲打乒乓球时候，有一个体会，就是每当被动挨打时候就会心慌，一心慌就容易发挥不好，技术发挥不佳，容易失误。其实，如果是练球时候或许是可以接回去的。也就是我的心理变化影响了我的技战术发挥。所以我就不断暗示自己专注于每一个细节，放弃心理其他活动，加强观察，这样一来回球质量确实好一些。另外，有机会进攻时候，也是专注于技术动作。合起来讲就是无论主动或者被动情况下，都抑制情绪杂乱，保持稳定。这样对于竞技是有利的，所以有一个典故叫做呆若木鸡，现在想起来是非常有道理的。
《大学》里说，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
由此而论，心理素质，技战术，基本功是任何博弈致胜三要素，而心理素质居首。“胜人者有力，自胜者强。强行者有志，不失其所者久”自我战胜的基础是慎独，即为人所不见之时候，是对于至诚与否的考验。“道，不可须臾离也，可离非道也”
为何要“吾日三省吾身”？查是否离道而有错以改也。莫自欺欺人是对自身诚信行的警戒之语。
为何王阳明之心学博大精深，人的一生不过是因意之动而有善恶之别，而知善知恶是认识上超越秉性的过程，而为善去恶是格物是行为上改变习性，去除秉性，回归天性的过程。而明明德，亲民，止于至善则符合人法地，地法天，天法道，道法自然之规律。何谓自然，和如来无异。
