最近连看了三本关于苏格拉底的书，分别是中华书局的最伟大的思想家系列里的《苏格拉底》（美国的霍普·梅写的）、柏拉图的《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》和色诺芬的《回忆苏格拉底》。平时一说起我看的这些书，大家总感觉好像多么高大上一样，其实还真不是这么回事儿。相比起近代西方那些绕来绕去的哲学名著来说，古希腊三杰对待读者算是很友好的了。
先说第一本，是个系列，所以体例很奇怪，像个大学生哲学课外教育读本，每一章后面都有问答题思考题什么的，仿佛回到了被课本控制的那个年代，如果想对苏格拉底的经历有个基本的概念，这本书是极好的。
再说第二本，就是书名就可以秒杀四方的《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》
其实这本书是三个小篇章组成的。分别是：游叙弗伦和苏两人在门廊相遇，游叙弗伦被苏格拉底一顿怼，噎得无话可说；苏格拉底在受审时的申辩词和判决后的发言，怼得在场的人无话可说；以及苏的学生克力同劝老师逃跑被苏格拉底一顿怼，噎得无话可说。
而第三本，色诺芬的《回忆苏格拉底》就更好玩儿了，全篇都在各种场合以各种主题各种花式怼人。苏格拉底这个人，真的是上怼天，下怼地，中间怼空气，他特有的教人道理的方式就是怼人，学术上叫辩证法。
其实苏格拉底的那些怼人主题，哦不，辩论主题，大部分都很眼熟。我们不妨拉开空间的距离，把目光放到同一时代中原大地上的鲁国，孔子的论语里面写的内容差不多。论虔诚，论友谊，论孝悌，论自省，论艺术......以至于我每看一篇心里就在默念：“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”......
然而中西方对这些主题的表达方式有很大区别。中国传统讲究内敛，讲究悟道，师傅惜字如金，讲的只字片语学生勤谨记下，经过多年修行，最后将悟的道体现在行动上，算是出师。西方则注重逻辑，真理愈辩愈明，哪怕是大师也不惜放低身份跟你费上一番口舌，就一个主题刨根问题讲清楚，用学识把你碾压在脚底下，到最后只会说是的对的那肯定，您说的对棒棒哒。
苏格拉底也许是那个时代最伟大的思想家，但他的死并不是暴君也不是暴民造成的，恰恰是雅典民主政治最严格的公民大会的审判结果。他能说服别人，怼的大家无言以对，却在众人眼中留下了不敬神、另立新神和毒害青年的印象。这杯毒酒是全体雅典人给他灌下去的，他的心寒了。
这是雅典民主政治的悲哀吗？
分类：哲学
易读：三颗星
精彩：四颗星
