清晨的泸沽湖在日出的印衬下显得格外美丽而动人，青山配绿水，使景象更为壮观。
我们迎着美景出发了。第一站，我们到达了四川与云南的交界线处----为了探访当地的摩梭文化。当地的阿妹热情的迎接，她告诉我们这里是川甸友谊村，当地三万摩梭人归属于纳西族，两万人归属于蒙古族。且有垃圾桶的祖辈来自四川，他们喜欢把垃圾扔在外面。而没有垃圾桶的祖辈来自云南，他们喜欢把垃圾扔在院子里。摩梭族是一个神秘的民族，他们是人类历史上最后一个母系社会，实施男不娶，女不嫁的政策，更为奇特的是，当地是女人说了算。
我们走进了阿妹的家里。一走进去映入眼帘的是祖母床，祖母（指外婆姥姥，而不是奶奶）在家中地位最高，是当地所有女人梦寐以求想要睡在上面的。祖母常把钱藏在床底。摩梭人十分诚信，从不多拿他人一分钱。家中的柱子只有两根是竖的，而其他都是横的，这两根柱子分别代表男女，撑起整个家。背后的一道门让我们毛骨悚然----是生死轮回门。摩梭人生小孩时，进入那道门，跪在地上，等小孩出生后把小孩关在门里三十天，只有小孩意志力顽强挺过这一关才能被接出来养，因此当地的人没有缺胳膊少腿的。有意思的是，如果生出来的是男孩，因为男孩没有田地分，所以母亲要三天下地干活。如果是女孩，因为女孩有田地分，所以七天下地干活。还有死，当老人去世时，摩梭人不能哭，只能笑，因为他们相信老人是到天堂享福的。他们给老人涂上酥油，用白布裹上，做成婴儿刚出生的样子，三次进出生死轮回门，最后关在生死轮回门里面。他们要挑好吉日（可能三天五天，或十天二十天），采用火葬的方法，把老人送上山用火烧掉，下山时边走边撒骨灰，因此泸沽湖边没有一座坟墓。其他受过老人帮助的人会拿一根木条一起上山，因此木条越多，说明老人做的好事越多。还有当地的成人礼，当摩梭人长大成人时，他们在早上会为母亲烧一碗面，然后下地干活，晚上为母亲洗一次脚。因此当地人十分孝顺。
最有意思的莫属于当地人的走婚了，从13岁起就可。在当地篝火晚会上，男孩勾女孩的手心3下，代表看上了女孩；如果女孩也回勾三下，代表女孩对男孩也有意思。这样，当天晚上，男孩会前往女孩家中，在屋外挂上宝剑，代表女孩已经有人了。然后用绳子爬上二楼（看男孩的体力是否好），和女孩约会。如果对上暗号，则说明两人都喜欢对方，此时他们会到隐蔽处约会，定情信物就是一把银梳子。如果两人情谊不和，则男孩不会送梳子或女孩不会接受，男孩可以若无其事的离开，继续进行第二次走婚。于是当地没有结婚证或离婚证。
当地的银器同样出名。他们在吃东西前，总会习惯性用银器验毒，若银器变黑，说明有毒；如果银器无变化，则可放心使用。因此当三鹿奶粉使中国许多孩子变成大头娃娃时，云南几乎没有中招。听阿妹介绍银器的诸多作用，我们也买了一个银碗和一对银梳子。
下午，驱车前往拉市海。在当地体验骑马的乐趣。白马载着我们行走在茶马古道上，据说这是当年马把当地普洱茶送出到外地的道路，才有此称呼。我们还在当地划皮划艇，品红酒，十分惬意。
这样，第三天的行程圆满结束。
