就像你我所熟悉的，

（每个人所熟悉的内容及程度，并不太一样。）

飞鸟在享受自己的日子，人们在琢磨自己的生活，

（一旦离开你所熟悉的，谈什么都显得虚幻。）

在经验上，人或许并不确定鸟在想什么，

或者说，

更多的时候，大多数人其实并不确定自己在想什么，

就像你跑去看一部电影，

去爱一个姑娘，

或是独自阅读一本书，

你确定你在想什么吗？（不太确定，对不对？）

或许你会说，为什么非得去确定呢？

那样子人会不会活得好累呀？

你去看完一部电影，觉得很扎心，好极了；

忽然听见旁边有人说，这电影好糟糕，好肤浅，

你不以为然；

然后更多的人开始吐槽这部电影，没有一个好词儿，

你还是不以为然；

然后连你身边的姑娘也不挺你，

觉得这部电影太烂，

你还会不以为然吗？

当然，这只是假设。

就像你觉得这部电影很好，也是一种假设。

（所有的熟悉在一开始都只是一种假设。）

我想说的不只是看电影，

我想说的是，

你身边的一切，其实都是一种假设。

你的生活就是你自个儿的假设。

【1】

改变。耳熟吧？

你是否也会觉得自己需要改变？

乃至于如何带来根本性的转变？

这种变化，你会假设：

将提供某种保障、某种安全、某种确定，

比如说，

变得更富足、更漂亮、更快乐、更完美，

假设你的确知道，

富足、漂亮、快乐以及完美是什么意思，

那么，你到底要改变什么呢？

改变你的认知？

改变你的决策？

改变你的环境？

你会具体改变些什么？

我的意思是说，

我们能不能尝试去探讨一下什么才是真正的改变？

将一个你之前认为错的东西，

说服自己去打勾，这就是改变吗？

从一个城市跑到另一个城市，这就是改变吗？

从一张床摸索到另一张床，这就是改变吗？

丢掉一本书再拿起一本书，这就是改变吗？

换一个工作换一个老板换一个朋友圈，这就是改变吗？

不再吃肉改吃水果，这就是改变吗？

你改变了什么？

就像一个爱美的女生，精心呵护自己的脸，

那么，

她是改变了一小块脸，还是改变了一整个身体（生命）？

当你换了一个老师，

换了一个组织，

换了一个观念或是榜样的时候，

你确定你真的了解自己想要改变什么吗？

比如说未知的生机、活力的火花，

还是又进入另一种幻觉？

【2】

合作。

听过吧？

我们通常会如何去达成合作呢？

比方你去到一家公司，

然后你见识到了它独特的文化、权益以及各种戒律，

你不停地被提醒说，你是什么身份，

你会经由各种各样的设定，

部门的，岗位的，职业的，操作的，言语的，上位的，加薪的，

然后你们开始合作，

这被认为很有必要。

一个家庭、一个组织呢？

也是一样的。

当你出于经济上的必须，

生活上的方便，

或者是为了任何其他自我保护的原因，

跟某组织或某个人达成妥协或认同，

这是合作吗？

或者说，你体验到合作的愉悦了吗？

你有没有发现？

只有当你的自我缺席的时候，

当“我”、“我的”，

我的难处、我的价值、我的优势、我的需求……

当这一切消失不在，你才能与他人合作。

只要有“我”存在，合作就不存在。

但是整个社会、教育、商业，

都在贯彻“我优先”的意识，

人们试图带着这把狙击步枪去合作，

当你努力去适应，表现得一团和气，

你心里那个“我”就跳出来跟你不痛快，

不管你经由多少心理上的训练，

观念上的教化，

任何特殊的程序设定，

不管设计得多么缜密，都无法带来合作，

只不过带来某种“我”的妥协。

这时候你或许会想到一个词，

完美。

为什么会渴望完美呢？

因为我们是不完美的。

我们精神匮乏、内在有无数冲突，

我们渴望赞美、欣赏、懂与爱，

我们希望被告知我们是多么棒，

我们想要被别人成就，

由于自身的不完美，

于是我们去追求，去改变，去奋斗，

我们希望自给自足，不去依赖他人，

内心富足，无拘无束，来去自由，诸如此类。

但我们却只能挣扎。

我们试图去追逐某种并非自己真实面目的东西，

却不愿意去认识自己真正的模样，

我们的追求其实变成了一种逃避。

我们开始进入野心，

编织谎言，

陷入恐惧，

迷信权威，

而不是去体验一种不属于记忆，

也不属于知识累积的生命状态。

比如说去体验陌生。

【3】

我曾经看过一部法国电影，

讲两名水手出海回来，相约去喝酒，

长时间的漂流压抑碰到了短暂的酒馆愉悦时光，

他俩慢慢就喝醉了，

两个人抱着酒瓶子打赌，

赌岛上的神父心里有没有恐惧？

A说有，B说没有，

争执得很厉害，谁也说服不了谁，

最后这两个人就决定去找神父印证，

他们跌跌撞撞去到海边神父的小屋，

透过窗户，看见神父正在用餐，

餐桌上放着一把小刀，

A就说，你看，用餐还放把小刀，他心里害怕着呢，

B说，你废话，小刀是用来切牛肉的，他才不害怕呢，

这时候神父就听见了，问，谁？谁在外面？

两个人都没敢吱声。

神父就拿着小刀，开门出来，

然后一番混乱，

神父被两个身强力壮的水手误伤，死了。

这两个水手商量了一下，跑去自首了，

法官就问，你们杀神父的动机是什么？

水手回答，没有动机。

法官又问，那你们为什么跑去找神父？

水手说，我们打赌，想看看神父心里有没有恐惧？

法官就觉得这TM太荒谬，简直是猥亵神，

最后将两个水手都判了绞刑。

动机。

耳熟吗？

你能确定你来到这个世界的动机吗？

你能确定你去爱一个姑娘的动机吗？

或者说，

你能确定你阅读这篇文章的动机吗？

可不可以这么说？

有时候你做一件事，其实根本没有动机，

或是并没有那么明显的动机，

很随意，很偶然，对不对？

就那么很随意的，你说了某句话，

就那么很随意的，你爱了某个人，

就那么很随意的，你做了某件事，

但是，

这份随意慢慢就演化成了熟悉，

从偶然演化成了必然，

从必然演化成了经验，

从经验演化成了逻辑，

从逻辑演化成了文化，

从文化演化成了宗教，

最后变成了一种大家都必须去遵循的政治，

这个叫什么呢？这个叫权威。

权威只需要人去适应，不需要人去思考（改变）。

在这种情况下，

人就像一匹马群里的马，

你可以躁动，可以抓狂，可以焦虑，可以努力，

也可以说，

你其实一直在尝试着改变，

你不停地围着自己拼命转圈，

你什么都可以发挥，

你是自由的，

可是你不能离开马群，

或者说，你很害怕离开马群，

这时候你谈改变，

你觉得有什么意义吗？

你只是想要成为一匹骏马或是千里马而已，

你想要更矫健，想要更彪悍，想要更猛烈，

这就是你说的改变吗？

你不就是一匹继续遵循游戏规则的更优秀的马而已吗？

你什么都不曾改变！

你一直活在将别人的偶然当成自己的必然里，

直到从陌生又慢慢驯化为熟悉，

然后你说，我努力过了，我不后悔。

那么，

真正的改变到底是什么呢？

你或许早已习惯了别人给你一个答案，

这会不会才是你真正需要改变的地方呢？