前些日子，朋友圈有些文艺的姑娘们刷起了《冈仁波齐》。
她们念叨着震撼、念叨着信仰、念叨着坚持。
我好奇地打开网页查了查，口碑不错，心里想着抽个空去看看吧。
但当我看到影片简介时，却又迟疑了……纪录片、朝圣的故事、慢节奏……连去年好评如潮的《LA LA LAND》都觉得不太能触动的人——大宁宁本人，真的能坚持看完它吗？
好在最终我决定去看。
两个小时飞快地过去，我丝毫没有困意，看得津津有味，心情激荡。
【Story】
住在西藏小村庄——芒康的普通村民尼玛扎堆的父亲，一生最大的遗憾就是去世之前没能去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。
尼玛扎堆的叔叔杨培却不希望像哥哥一样，留下这样的遗憾。于是尼玛扎堆决定带着叔叔去朝圣。
这一年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，听闻有人要去朝圣，小村里有许多人都想加入这支队伍。色巴江措和次仁曲珍的孩子即将诞生，他们希望踏上朝圣的道路，来迎接新生命的降临。还有想赎罪的屠夫、自幼残疾的少年、有背负债务的中年人、有跟随父母的小女孩……每个人都有自己的故事，也有自己的祈愿。他们凑在一起，踏上了为期一年、长达2500多公里的漫漫朝圣路。
路上，他们遇到了好心赠送柴火的大妈、指导他们磕头姿势和内心祈求的大爷，他们遇到了大雪、遇到了滑坡、遇到了水洼、遇到了车祸……途中还有新生命的诞生，还有生病了却依旧坚强的小女孩，还有其他去朝圣的小队伍……
当你看到他们踏上朝圣之路的那一刻，拿着磕头的手板边磕头、边前进时，那种震惊与颤栗，久久难以忘怀。
这是一个漫长的故事，里面是真实的生活、真实的路途、真实的信仰。
【Feeling】
观影时，坐在我斜后方的一个漂亮姑娘口中念念有词（小伙伴们引以为戒吧，电影院观影还是要照顾一下其他观众的感受哟！）：“这种事，也只有他们那个年代头脑简单的人才会去做了。”
“这不过就是个纪录片嘛，能有什么主题？硬要说主题主旨，就是磕头了。”
我不太认可她的看法，却也不想过多地去做批判。
不过“磕头”确实是贯穿影片始终的关键动作，但透过“磕头”，我却看到的不只是“磕头”。
记得去年暑假我和小伙伴们前去大西北游览，在青海塔尔寺参观时，就看见许多虔诚的信徒在寺院的空地“五体投地”地“磕头”。当时讲解小妹妹说：“有很多游客特别不尊重他们，觉得他们这样很可笑，但我觉得，你可以没有信仰，却不能不尊重其他人的信仰。”
我深表认同。
平日里，我们经常讨论着这是一个“信仰缺失”的年代。
去年，参加一场演讲比赛写讲稿时，写到“塑造信仰”。在我查看到的许多资料、新闻、文章里都表达出——“我们的社会开始了金钱信仰、权力信仰，于是越来越自私，越来越冷漠，越来越缺乏精神层面的满足。”
或许有些夸大现实之嫌，但的确，在当下，更多人为之努力、为之奋斗的是什么？
“我要赚更多的钱！”
“我要买更好的房！”
“我要买奢侈品包包！”
……
我非常认同物质基础是我们生活的保障，可是当你全部的追求都以物质为目的的时候，你真的快乐吗？
在读古典老师《拆掉思维里的墙》一书时，我看到一个例子：一个男性，目标就是为了多赚钱，于是拼命工作、更多地应酬、不停地社交……却完全忘记，还有家人需要陪伴，还有生活需要用心。赚的钱越来越多了，你真的幸福吗？
回到影片，回到我看到的“五体投地”。
他们有信仰，也许是我们这些没有佛教信仰的人，看起来完全无法理解的信仰，其实是一件值得羡慕的事情。
因为他们心中深深地信仰，在召唤他们去践行，不论身体受到多少苦难、物质上有多少困难，他们的内心是幸福的，是满足的。
谈梦想会被说很俗、很空。
谈幸福会被说没有标准。
但我愿意去信仰梦想、信仰幸福、信仰开心。很多事情与烦恼，无需纠结，在这份信仰地“指引”之下，带着浓浓地“使命感”，在自己的“漫漫朝圣路”上，“磕头前行”。
或许我也会遇到“暴风雪”、遇到“车祸”、遇到“滑坡”，但若是能像影片中的朝圣队伍一样，心中怀揣着坚定的信仰，又何愁到不了自己的“圣地”呢？
【Closing】
好久不曾这么文艺地写作，我也不知道自己是否传达出了内心所想。
很多人都不屑再谈梦想，觉得这个物价水平越来越高，工资水平完全追不上的社会，谈梦想太可笑。
但当我看到这个带着信仰坚定前行的故事之时，我想到的，恰恰就是自己的人生路。
这条路好长好长，我该信仰些什么，才能让我像他们一样风雨无阻、义无反顾呢？
是热情，是开心，是梦想。
没什么好害怕的，去做，去前行。
