五月当放歌，当响起劳动的号子！

然而，我们进了城，没有了土地，也不用耕种插秧，体验的是小长假的休闲和吃喝玩乐的愉悦。

但像我们这些在农村长大而后住在城里的人，对“劳动”二字还是有情意绵绵的。

我们知道，劳动是人区别与动物的关键标志，是中华民族的智慧所在。所以，在中华上下五千年的历史之中，关于劳动的诗歌很多，而《诗经》里关于劳动的诗歌更有浓浓地烟火味儿。

那么，在“劳动节”里，撷来几首诗，让我们一同感受先辈们劳动之时的心情吧。

（一）

［国风·周南·芣苢］

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

这首诗中，诗人用了四十八个字，描绘出了妇女们采集车前子的景象。

诗人通过采、摘、拾、捋、撩、兜这几个动作，简洁明了地刻画出妇女们采集车前子的过程。

我们仿佛看到：在一望无际的原野之中，女人们三五成群地唱着欢乐的歌谣，伸出手，把车前子一棵一棵地摘下来，一把一把地捋下来，收获满满的人，手执衣襟形成一个兜子，把摘到的车前子放在里面，还有一些人，把衣襟掖在腰带上扯出一个更大的兜，将一天忙碌的成果置于其中。

读着这几句诗，眼前就涌现出的边采摘边说笑的画面，也让我们感受着劳动和生活的乐趣。

（二）

《  国风·魏风·十亩之间》

十亩之间兮，

桑者闲闲兮，

行与子还兮。

十亩之外兮，

桑者泄泄兮，

行与子逝兮。

《十亩之间》这首诗，描绘了女子采桑之余结伴归家的愉悦景象。

全诗共两章六句，三十个字，清丽隽永，读来朗朗上口，情趣横生。

“十亩之内桑树间，

采桑姑娘已悠闲。

走吧，咱们一起回家转。

十亩之外桑树林，

采桑姑娘结成群。

走吧，咱们一起转回村。”

多么美妙的采桑之乐啊！

桑树林中，姑娘们采桑过后，带着满满的战果，结伴而行，悠闲喜悦地返回家中。

这种劳动者单纯简单、质朴纯真的生活状态和心性，真的会撩起我们去采桑的冲动！

（三）

［小雅无羊］

谁谓尔无羊？三百维群。

谁谓尔无牛？九十其犉。

尔羊来思，其角濈濈。

尔牛来思，其耳湿湿。

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。

三十维物，尔牲则具。

尔牧来思，

以薪以蒸，以雌以雄。

尔羊来思，

矜矜兢兢，不骞不崩。

麾之以肱，毕来既升。

牧人乃梦，

众维鱼矣，旐维旟矣。

大人占之：

众维鱼矣，实维丰年；

旐维旟矣，室家溱溱。

在这首《无羊》之中，虽然开头“自嘲”，但诗人用细腻的笔触介绍了牧人的生活。

我们似乎可以看到茫茫草原之上：

牛羊遍山岗，牧人随其上。在悠扬绵长的牧歌之中，牛羊陆陆续续地从山坡上走下来，有的池边喝水，有的走动有的卧着。

“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。”在浩浩荡荡的牛羊之后，它们的主人正跟在它们身后……

他是什么样的呢？戴着斗笠披着蓑，干粮袋儿也背着，就是这样一个普普通通的人，正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。

夜晚时分，牧人做了个稀奇的梦：梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦，真是吉祥之梦：

蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。

是啊，他多么想拥有自己的牧群：在蓝天白云下，牛羊成群，持鞭挥舞，一呼百应！

诗人用“梦境”结尾，表达了劳动人民对美好生活的向往与追求。

《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，作为我国诗歌的生命起点，其中关于“劳动”的诗篇很多。所以，它不仅仅是文学，更是古代劳动人民的生活写照。

那么，在“劳动节”里，我们一起诵读《诗经》来感受劳动的快乐，并懂得珍惜今天生活的美好。