说什么平平淡淡才是真，不过是梦想实现的可能太小。
01
曾经在网上看到这样一组漫画。
有一群人，背着沉重的十字架，艰难蹒跚而行。
此时，其中一个人觉得，自己实在是太累了。
于是，他突发奇想，能不能把背上的十字架，锯掉一部分呢？
说干就干，他设法找来一把锯子，把十字架锯掉了一大块。
重新背起十字架的时候，他欣喜若狂地发现，原本沉重的负担，果然轻快了不少。
尝过了第一次锯十字架的甜头之后，自然就有了第二次，第三次。
慢慢地，他锯十字架的行为，也变得肆无忌惮起来。
他不由得开始沾沾自喜，开始觉得自己的投机取巧是一种明智的选择。
直到他遇见了那条深深的沟壑。
不，与其说是沟壑，不如说是一座，让人望而生畏的悬崖峭壁。
他的脚步，被迫就此停了下来。
当别人用自己背上笨重的十字架，当做桥梁前行的时候，他却只能带着自己，被砍了几乎一半的十字架，永远地被留在了悬崖的另一头。
甚至，那些曾经落后于他的人，都纷纷赶了上来。
唯独只有他，从此丧失了前行的可能。
在人生的道路上，苦难重重，荆棘遍地。
一些被生活压迫得直不起腰的人，会忍不住寻求捷径。
想要暴富，想要成功，想要更快地名利加身。
可是他们却忽略了一个真相：所有的捷径，都是在通向死亡。
作家李尚龙说：“这些年，我看到了太多人起高楼、宴宾客，然后高楼倒塌，宾客离去，当他痛定思痛思考原因时，忽然发现，仅仅是因为走了捷径。”
那些所谓的捷径，就像夏日的泡沫，看似流光溢彩，令人生羡，实则虚无缥缈，触之即碎。
当美梦破碎的时候，那些被幻象蒙蔽的人，才会恍然惊觉。
可是，已经太迟了。
其实这世上，并非没有捷径。
只是这捷径只有一条，就是持之以恒的努力。
02
王献之，字子敬，为王羲之的第七子。
曾有人这样评价王献之的书法：
“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。
在书史上，王献之与其父王羲之并称“二王”，有“小圣”之称。在《书估》中，他的书法被评为第一等。
但即便是这样出类拔萃的献之，在他幼年的时候，也是曾有过寻求捷径的心思。
由于受到父亲的熏陶，献之自幼就爱好书法，总想着有一天能赶上父亲。
一日，献之自觉自己的书法已经小有所成，跑去询问父亲，“依照我现在的水平，再练三年应当就差不多了吧？”
父亲只是笑笑，并不答话。
母亲替他答道，“还差远了。”
献之又复问，“五年是否可以？”
然而，母亲仍是不予肯定。
献之心中焦躁，于是追问父亲练字的窍门。
父亲只是指了指院子里的十八缸水，解惑道，“秘诀就在这18口水缸之中。等你练完这十八缸水时，你自会知晓。”
献之思虑了很久，终于恍然大悟。
后来献之真的练完了这十八缸水，而他也成了史上赫赫有名的书法家之一。
那些成功者，不是在某一个时间段，突然就成功的。
所谓的成功，都是来自持之以恒的努力。
萧伯纳曾说：“我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。”
也许，这种努力看来飘渺，没有尽头，可它终归带着一丝希望。
何况，历史早已证明，能够做到持续努力，本身就是一种成功。
03
苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。
我们都知道，勾践卧薪尝胆，一雪前耻的故事。
可是，如果当初夫差没有半途而废，没有放虎归山，也不会有后来的灭国之祸。
一念之差，付出一国城破的代价。
而这些，原本都可以避免。
怪不得罗永浩会说：“失败只有一种，那就是半途而废。”
就像乐羊子妻劝学的故事。
她用剪刀，一刀剪破织好的丝帛，以此来告诫自己的丈夫：“半途而废，荒废学业，正如这一寸一寸织好的丝帛，前功尽弃。”
丈夫闻之羞愧不已，毅然重回苦读。
一寸一寸的积累，方有匹布的织成。
身披日月的苦读，方有学业的大成。
纵使艰难，依旧初心不负。
正是因为有了奋斗不息的初心，那近乎卑微的梦想，才会熠熠闪光。
