我最近在看王小波的《黄金时代》，王小波是一个很有趣的作家。他的字字句句都很幽默风趣，假若他参加《奇葩说》，奇葩之王非他莫属。但是很不幸，我喜欢的作家有好几个都短命。看他的书感觉进入了一个奇妙的世界，于是我把书中我认为不错的句子分享一些给你们。王尔德说有趣的灵魂太少，而王小波的有趣跟可爱实在令人惊喜和意外，希望你们不要错过这么有趣的作家。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

出这个主意的那位首长，后来生了个孩子没屁眼儿，是我妈动手术给孩子做了个人工肛门。这个故事告诉我们，随着医学的发展，干点缺德的事不要紧，生孩子没屁眼儿可以做人工肛门，怕什么？

刘老先生对着那可怜的鸭子的尸体，出了很多主意要把它分成几部分。一部分香酥，一部分清蒸，一部分煮汤，一部分干炸，那鸭子假如死而有灵，定然要问刘老先生这是为什么。假如我死了，有人拿我的四分之一火葬，四分之一土葬，四分之一天葬，四分之一做木乃伊，我也有此疑问。

一张唱片用的时候久了，也会跑针的。

人就是四十岁时最难过。那时候脑子很清楚，可以发现自己在变老。以后就糊里糊涂，不知老之将至。

因此正确的怀疑方式是：当你想当画家时，就怀疑自己是色盲；想当音乐家时，就怀疑自己是聋子；想当思想家时，就怀疑自己是个大傻瓜。如果没有那种毛病，你就不会想当那种人。

它说明有过一个时候，所有的人都要当傻X，除此之外，别无选择。当我们长大之时，就有了两种选择：当个傻X或是亡命之徒。我们的选择是不当傻X，要做亡命之徒。

在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。

也许是咱们缘分不够，也许你能碰上一个人，不是不惜给他当老婆，而是原本就是他老婆。

如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。这就是说，诗人这个行当应该取消，每个人都要做自己的诗人。

“你自己爱干啥就干啥，首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人，什么走正路争名头，咱们不干这事，你是我儿子。”

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。 其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸， 转眼间就已跑到那似水流年里去了。 我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。 他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

我想起拉封丹的一个寓言：有两个朋友住在一个城里，其中一个深夜去找另一个。那人连忙爬起来，披上铠甲，右手执剑，左手执钱袋，叫他的朋友进来说：“朋友，你深夜来访，必有重大的原因。如果你欠了债，这儿有钱。如果你遭人侮辱，我立刻去为你报仇。如果你是清夜无聊，这儿有美丽的女奴供你排遣。”

我怎能在别人的苦难面前转过脸去？

人老了就这么天真，事事都在别人意料中。

我很渺小，无论做了什么，都是同样的渺小。但是只要我还在走动，就超越了死亡。

我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我一贯的作风。

在战场上，我的英勇会超过一切人。假如做了俘虏，我会偷偷捡块玻璃，把肚子划破，掏出肠子挂到敌人的脖子上去。像我这样的兵员一定大为有用。

而且我也明白，刘老先生怕死，那是再自然也没有的事，他在世上什么都没有了，只有最后的日子。

所谓破鞋，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。大家说你偷了汉，照我看是这样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后人家就不说你是破鞋了。当然这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。

我后来到美国留学时，给x教授编软件，文件名总叫“caonima”，“caonima1”，“caonima2”，等等。但是他总把第一个音节念成“考”，给我打电话说：考你妈一可以了，考你妈二还得往短里改。我纠正他道：不是考你妈，操你妈。我们一共是四个研究生给他编程序，人人都恨他。这是因为按行算钱，他又不让编长。