“兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。”

转眼夏日已尽，暑意渐消，木叶始落，时曰立秋。

立秋，是一个十分重要的时间节点，它标志着夏日的结束，秋日的伊始。从古至今，人们皆会以较为隆重的仪式迎接秋日的到来，在古时显得尤为盛大。

古时，早自周代起，立秋日时，天子便会亲率百官至西郊迎秋，并行祭祀之礼。

俗语云“一叶落而知天下秋”，诗云“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中”。从物候学意义上而言，自立秋之日起，梧桐树便开始落叶。故而梧桐叶落，便成了描写早秋时节的诗词中常见的意象。

随着岁月的变迁，到了宋代的时候，“梧桐叶落”已经发展成为了宫廷内一个固定的仪式。据载，宋代时，在立秋这天宫内要将栽在盆子里的梧桐移入到殿内。而等到"立秋"的时辰一到，太史官便会高声奏道:"秋来了。"奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

这样的仪式感在今日已然少见，不过，我们当代在立秋之日的习俗也依旧是十分丰富的。

立秋之日，民间素有“咬秋”、“贴秋膘”等习俗。

在这一天里，一家人常常会围坐在一起，切一个大西瓜，每个人都要吃上一块，是谓“咬秋”。同时，人们往往会在这一天里炖上一锅香喷喷的肉来吃，是谓“贴秋膘”。

炎炎夏日，人们往往食欲不佳，这样一个夏天过去，人们的体重会因此而减轻，民间称此为“苦夏”。而到了秋日，天气凉爽了起来，人们当然要改善改善伙食，以此来达到“贴秋膘”的目的。

立秋三候，“一候，凉风至；二候，白露生；三候，寒蝉鸣”。

立秋之际，我国陆地上的风向逐渐由夏日里的南风转变为西风，西方凄清之风曰凉风。而立秋之后，随着昼夜温差的增大，清晨之际天地间时常形成肉眼可见的薄雾，即所谓“白露生”。语云，“大雨之后，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。”

柳永著名词作《雨霖铃》云“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。寒蝉，是蝉的一种，“似蝉而小，青赤”。李善注《月令章句》云：“寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉也”。立秋之际，应阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫了。

夏日炎炎，人们往往十分期盼秋日的到来，以觅得一份清凉。虽然我国北方素有“秋老虎”、“秋傻子”之称，意即到了秋日，炎热的天气可能还会持续一段时间，甚至会更甚夏日。但实际上，立秋一到，真正气候学意义上的秋日便不远了，人们心中也多了一些盼头。

可是在古代则不同，我们常常说伤春悲秋。到了秋日，天气转凉，万物凋零，往往会令人产生光阴易逝，年华不再，岁月忽已老的感慨。更何况很快便是秋尽冬来，寒冷的冬天更是难捱。所以在秋日里，人们心中的愁绪往往十分容易被点燃。

于是乎，古人吟咏秋日愁绪的诗作便多了起来，像“万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风”，像“垂老畏闻秋，年光逐水流”，等等等等。

秋日本就易生愁绪，若当此之际，又逢送别挚友，可实在是愁上加愁。纳兰就曾在这样夜雨霖铃的立秋夜里，送别了自己的知己。

纳兰《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词云：“盼银河迢递，惊入夜，转清商。乍西园蝴蝶，轻翻麝粉，暗惹蜂黄。炎凉。等闲瞥眼，甚丝丝、点点搅柔肠。应是登临送客，别离滋味重尝。

疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。”

路途迢迢，此去无期。依依不舍，缕缕柔肠。

纳兰在立秋日里送别挚友。而我们的乐天兄，则在一天里，思念着远在天涯另一方的知己元稹。

话说老白这一天应该是在曲江游玩。然而秋风瑟瑟，形单影只，这让乐天倍感孤独，因而越发思念远方的友人。

白居易诗云：“下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。”

虽身居两地，天各一方，然而思念对方的心情，应该是相同的。

秋日虽易生愁思，然而天气凉爽舒适，却也不乏秋日闲情，这正是我最喜爱的秋日小调。

像明夏云英的《立秋》，诗云：“秋风吹雨过南楼，一夜新凉是立秋。宝鸭香消沉火冷，侍儿闲自理空侯”。又如宋武衍的《立秋夕》：“水花香弄晚风清，閒立梧桐看月生。夜漏向深秋始觉，一天星湿露华明。”

丝丝晚风，点点闲情，清爽舒适。

范成大诗云：“三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。”

悲喜暂且放下，眼下暑尽秋来，又迎来了一个凉爽舒适的节气，这难道不是一件值得庆贺的事情吗？

且对西风贺立秋。

文字来源：不胜
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本期责编：王大玊