妙道凝玄,遵之莫知其际
法流湛寂,挹之莫测其源 ——引导语
自行此路向天门,希形大道雨中纷。
老君遁阁烟云里,三清上观雾里人。
——青城山
中分一水两江门,希声大音落寰尘。
飞沙长堰淘千古,宝瓶守口不说人。
——都江堰
葛洪在《抱朴子》中说:“为道者必入山林”。在一个雨天登山,不能尽揽山壑翠带,树鸟幽言。却可以在山岚雾气中更接近道法、自然。道教作为中国本土宗教,以“道”为最高信仰。素有“青城天下幽”之说,丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,青城山也便位列中国道教四大名山。
青城分前山后山,前山殿宇楼栏,后山洞栈峡峦。此行走了前山,一是看了九寨一段时间不必再问山水,再者时间不足要有舍得。主旨还是问道过了月城湖有缆车送上步云梯,直达上清宫。
殿前的道士,虽步行缓慢,但可以看到足下有根基,眼中有目标,不知道是不是古人所说的“不衣丝麻,不食五谷,行年七十,犹有童子之颜色。”
出了东华殿就是登顶老君阁的最后一段路,一对红漆木门分开左右,烟雨中一条青石板路绕树穿林虬折而上,不见尽头。“复前行,欲穷其林”。
“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”(——《大戴礼记•易本命》)
天,是一个形而上的法则。物,是形而下的一个形象。山川凝聚了天地之气,山海经中的灵兽异怪大多也都是休憩于山中。青城山的泰然卓然幽然,孕育了道教的千百年传承不断,道家也更为青城山增添了一抹风景之外的仙道情怀。
最终我们还是要将对山岳的崇敬回入本身的信仰,积土成山风雨兴焉,积善成德而神明自得。从唯物的高山抵达精神世界的高原,山还是山,卓然于地面,更接近天穹;山终究只是山,自我追寻的起步,终究不是信仰的终点。忽略掉什么“具象”“意象”吧,追求自我的道路,心怀天地可以登峰、心空天地可以造极。