冥冥鸿雁飞，北望去成行。谁言有百鸟，此鸟知阴阳。
雁，是一种能够感知四季时节变迁的候鸟。雨水节气适逢孟春之月，正是万物回春的时候。在南方避寒越冬的鸿雁，感知到春木之气的召唤，便迫不及待地飞往北方的家乡，预备着新一代的繁衍生息。
雨水时节，北方的春天乍暖还寒，草木刚开始萌芽，立春已过，对于大雁来说，蛰伏的昆虫已从冬眠中醒转，而天敌却还是较少的。春天早已帮它们把赖以生存的食物备好，只待它们回来哺育后代了。
大雁就像一群迫切归乡的旅人。一旦感知到寒山吹笛唤春归的信号，便丝毫不再留恋于南方的温暖，不待天明就向北飞去。于是洞庭一夜无穷雁，抬眼望苍穹，只能远远看见冥冥鸿雁，北去成行的身姿。
他们春来北去，秋来南往，在四季更替中往返于千里之间，千万年来从不失信。大雁的守时有信，也被人们赋予了专职信使的形象，故有“鸿雁传书”的说法。
古往今来的文人墨客皆以它为寄托，留下了许多诸如“乡书何处达？归雁洛阳边”、“雁尽书难寄，愁多梦不成”这样的诗句。
如果你能在三春时节，有幸看到鸿雁纷纷划过蔚蓝的天空向北归来，是否能感知到古人那份云中谁寄锦书来的期盼呢？
大雁是极为忠贞的鸟儿。雌雁雄雁相配，向来从一而终。如果一方死去，另一方便至死不再寻找其他的伴侣。古人感动于大雁的忠贞不渝，才有了“问世间，情为何物？直教生死相许！”的叹咏。
大雁又是极为仁义的鸟儿。在长途迁徙的路途中，遇到天敌时，弱小大雁会牺牲自己为同伴预警。如果雁群中有受伤的同伴，强壮的大雁便会帮助它们捕食，养其老送其终，不离不弃。
这些大雁身上极为难得的美好品质，被古往今来的圣贤所追崇，于是大雁便被赋予了“仁、义、礼、智、信”的美好人格。
是以，周代的礼仪中便有士大夫相见以雁为礼的记载。相传孔子去洛阳拜会老子时，双手捧大雁送于老子,并向老子问礼，是为雁礼。
在古代除了卿大夫之间见面要执雁为礼之外，男方在迎娶女方时也要献雁为礼。
古代的婚姻礼仪十分的繁琐隆重，从周代开始就已经制定了完备的婚姻流程，包括“一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲”六项礼仪。
除了纳征礼（下聘）之外，其余五礼中均需男方使者执雁为礼送与女家。
大雁在古人的婚礼上扮演如此重要的角色，大抵是因为除了雁的忠贞之外，还有它们的候鸟属性：因感知时节而南北迁徙，所以人们认为它们具有顺应阴阳的灵性。因此在男女的婚姻里也预示着新人阴阳和顺之意。
万里人南去，三春雁北飞。雨水时节，再一次怀着期待之情，静待大雁自南方启程，重新飞回北方广袤的天地。
在年复一年的南来北往中，为华夏大地传承经年不衰的礼仪序章。
文：尔雅 图片：pixabay
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