最近听了混沌大学李善友教授16小时的课程，里面提到了一个很重要的看待世界的方式，就是达尔文世界观。
大学学物理的时候，有一个困惑一直伴随着我，在科学世界观里，应该存在一个最终的规律在支配世界的运行，这个规律是永恒不变的。但经过多少物理学家的努力依然无法找到这个真正的终极理论。我也在很长一段时间里疑惑，为什么这个终极的确定的东西，我们一直无法确定其本质。
直到达尔文世界观的出现，彻底解决了我的疑惑，在彻底接受这个世界观以后，曾经悬在我心里巨大的各种疑惑通通被一一化解。以前一直想寻找这世界的确定的真理，虽然很不愿但不得不屈从一些社会的群体性价值观，现在发现做自己认为对的但和别人不太不一样的事情，虽然自己可能结果不会太好，但其实这件事是有意义的，也就是偏离人类的狭义真理本身其实是宇宙演化上更广义的真理，并且通过我们的努力我们是可以自行创造出真理的。（这里想强调一下，这个世界观可能并不是最好的世界观，但目前来看它却是一个可以不断完善并适应各种变化及现实现象的世界观）。
在达尔文世界观里，这个世界是不连续的，也就是世界的演化，并不是沿着一个“确定的真理A”发展的。它很可能是从一个“概率上趋近真理A”逐步变化到“概率上趋近真理A”，也就是原来地球的最佳生存策略可能是90%由A系统决定，10%不确定由什么决定，但很可能出现一个不可预测的B系统（这个B的出现与A的存在无任何确定相关性，但可能有一定概率相关性）导致地球地最佳生存系统在时间的积累下，逐渐变化到80%B系统决定，10%由A系统决定，10%不确定由什么决定。这个变化宇宙时间度量尺度内才可能发生，人类要测量到其在宇宙层面的变化，除了时间还有一个运气成分，所以我们很可能会认为A就是真理，但其实A只是在一段很长的时间里有很大的几率能够成为一个可以系统阐述的真理。
以上是这个世界观的大概意思，只是大概提及了一角。想从个人认识世界的变化谈谈在这个世界观下所看到的世界的样子，经济、个人、教育谈一下个人的理解。
以下做一个简单类比，并非真实情况
在经济层面， 假设A体系下世界平均经济创造水平7，人类个人经济创造水平在6-8之间。在现行经济发展趋势上会有一个10%左右的年增长率，明年世界经济创造水平7.7，A中总结的“经验A”可以让具备这部分认知的人增长率达到12%左右。通过创新很可能出现一个B体系，以平均经济创造水平5开始，20%左右的年增长，一开始可能是亏的很多人不敢加入，但一段时间后B经济体系必然超越A经济体系，并导致A体系的人群基数失去使得A对世界经济增长率的贡献逐步降低，这个时候使用“经验A”可能在15%。越早进入的人，越容易掌握B的规律，这部分人能高于20%，此时低于20%就是倒退了。掌握“经验A”的人如果不改变认知掌握“经验B”，将会被逐渐淘汰。
也就是，企业家创新才是经济增长的关键，对于处于时间流起决定性作用的我们。经济更好发展的关键，是行业的增长率，在原来的A里面是无法提升A-10%的，最多到达A-12%。这对于企业家的启示是，用自己的方式去做自己认为对的事，就是这世界经济增长的真理。也就是给你一道选择题
A、未来一段时间内，有95%概率达到个人经济创造水平7，未来个人可分得的量是7×95%从业人数÷95%从业人数=7
B、未来一段时间内，有5%概率达到让个人经济创造水平8，来个人可分得的量是8×5%从业人数÷5%从业人数=8
更长时间看你可以以7.5的奖励，让A里的人进入B中产生8的价值，你可以取得别人那额外的0.5剩余价值。企业家真正的价值就是剩余价值的取得，任何经济体系随着竞争推移剩余价值递减。也就是对于个人真正产生巨大价值的时候，是在世界普遍处于A-7的时候，你能让A-7的人产生B-8，给他7.5，他愿意给你0.5。
在个人层面，我们追寻着各式各样的目的，姑且把幸福当做最重要的评价个人的指标。我们在生活追寻的幸福除了自己的幸福，还有别人回馈给我们的幸福感，我们称之为人际幸福，人际幸福来源于你在与别人在交换幸福的过程中产生了更大的幸福。幸福没有一种统一的标准，你用自己的方式感受到了幸福，哪怕别人不理解，这也是有价值的，以前你的幸福方式很难被周围人认可产生人际幸福，但现在有了更多人能通过互联网链接起来，你认为幸福的方式开始能逐渐产生人际幸福。在达尔文世界观里，真正重要的是新的产生幸福的方式，也就是那些能让你产生新的幸福感的方式。此观点的类比模型与经济相识，不再类比，只是经济的度量换成了幸福的度量。人际幸福来源于幸福交换，经济创造来源于经济交换。
人际幸福是互换过程中产生的，主观因素很大。这里会产生一个观念，就是幸福感，很大程度是与别人比较的结果，是一个相对值。这个比较，会影响处于其中的人对幸福的感觉。如果我们终其一生是寻找别人认为的幸福，那么我们永远会在一个平均值A-7上浮动，但如果我们是寻找自己认为对的幸福，我们很可能得到一个B-8的幸福感。也就是我们可以容易地换到大家认为不太有价值，而自己认为很有价值的幸福。
导致人类进化的，都不是那些平稳的个体，而是那些不一样的个体，是那些不一样的人对人类产生巨大的影响。如果你不一样，那么你的价值不在于你个人体现的价值，而在于做为一个异变群体你的价值。也就是虽然你在创新的过程中失败了，但你的失败让创新的成功多了一份期望（期望=有效创新概率×尝试人数）。让群体进步的诱因，应该基于群体而不是个人，但历史往往只记住个人。在达尔文世界观里，群体的多样性，比群体的正确性一致还要重要，因为一个群体一旦稳定，失去通变性，那如果生存规则变化（天气异变，病毒异变），那么无法适应变化的人类将很可能不再具有竞争性。
最后说一下教育。通过教育，我们得以将对世界的理解不断地传承发展下去，使得“认知基因”通过教学内容得以一代一代保留。自己以前一直在找一个最好的教育理念，但一直不是很确定，最近看到一家幼儿园的理念终于感觉找到了：“每个孩子的特点都被保护着，从这里走出去的孩子千姿百态……或许，我们的精神就是认为孩子生而不同，他们要成长为他们自己的样子。”这句话是达尔文世界观下，对教育精神的最好诠释。最终让这个世界进步（变得不一样）的，是孩子们的不一样，而不是我们认为的应该更为统一的那些属性。
教育进步的根本，是教育者的创新。教育的目的，是为了让被教育者获得“认知基因”这一生存能力，教育者的目的是让“认知基因”得以更新并更好地传递下去。世界及个人有效”认知基因“的量，依旧可以在上面的经济模型中进行类似换算。或者可以直接和生物基因类比。“认知基因”的价值就是在，在认知多样性的情况下，通过异变不断进化出更合适的“认知基因”并流传下去。很多教育者都在寻找最好的教育体系，虽然有所收获但始终没有找到最准确一致性的方式，目前来看有效的都是承认每个人都有其独特性，不肯定那一种“认知基因”是的绝对的真理，鼓励被教育者找到属于自己的“认知基因”。认为每个个体都能在“认知基因”的进化中产生价值。
在达尔文教育观里面。对于一个孩子，最好的方式就是帮助并鼓励ta成为ta自己。教育者要做的是找到适合这些各不一样的孩子的独特教育方法。教育是没有终点的，总会有更好的方式可以被创新出来，每一个教育者结合当前情况进行的创新，都是有价值的。在成长和教育过程中，很多人因为怀疑自身能力，而被束缚不敢创新，使得教育失去活力，希望达尔文教育观能让大家意识到，结合当下情况不断创新是很有价值的事，不要总是等着别人发现了更好的教育模式才去模仿。（达尔文世界观里有一个正反馈概念，既异变特征被证明更适合当前环境，因为教育的正反馈漫长而模糊，所以导致了教育的改革非常慢）
达尔文世界观既认为这个世界的本质，是不断演化过程中不停试错所积累下来的，是时间积累的产物。世界的本质并不是一开始就设计好的，也就是我们目前相对公认的可以解释99%事物的真理A，很可能在宇宙很早期的时候只能解释20%现象，另外10%可以用B解释，其余的70%是混沌无法解释，通过不断变化去适应混沌宇宙中而逐渐形成99%预测适用性。但这并不代表以后99%由真理C解释不可能，只要其比A更能适应混沌，并能在宇宙的一角产生，那么它将可能不断扩张并严重影响A，随着时间推移一切都是有可能发生的。
在我们依旧无法准确描述客观世界的时候，也许是时候放下对绝对真理的执念，在达尔文世界观里承认自己不可能领悟到绝对真理，而是要随着环境的变化不断提升自己适应环境变化的能力，并能快速适应或大概预测那些变化的到来。
最后想说达尔文世界观是要分析当下具体环境的。如果处于一个快速变化的时代，更多的不一样是一种更好的策略，如果处于一个稳定的时代，太多不一样可能就不是一个好的策略了。
