得知有伟大领袖毛主席有这样的一篇名为《心之力》的伟文，是在我前后追了7遍的青春偶像剧《恰同学少年》中。至今思来，里面的剧情，场景，或激昂慷慨，或唯美温情，抑或催人泪下，叹恨连连，总能给我以心智的思索和启迪。
毛主席在其青年时期，所写下的这篇《心之力》，正是出于对“心”的观照与审视。
我们中文里有一个词，曰“心情”。中文有一个特点，意义相近的会成偏正或者互补意。比如“书记”里的书和记，在古文都有书写，记录的含义。“心情”也大同小异，发乎于心，起之于情。心，在中国的文化语境里，自是别有一番意味的。
大抵到了明朝古朴哲人王阳明的“心学”，心的作用，心的气力，心的生气与活力，开始慢慢地被不断阐释和演绎。心者，宇宙也，包容万象者也。有一句话，这样说“相由心生”，又有一句话如是表述:一念天堂，一念地狱。这里面的心，意念等等，都有着一种参悟的通透。
那么，在心的宏伟幽微里，我们有着怎样的宿命呢？在心的气象万千里，我们又如何找准时代的脉搏，定位好自己在这个世界的位置，责任和担当呢？
一开始我很是迷惑。虽则在2007年，读初中的自己第一次知道有《心之力》这样的雄文，但是我无从找到，至少在当时的网络条件里是无从寻得的。但我依然对此念念不忘，直到偶然的机缘，半个月前，在一个文学群里，从一个文友的分享里，偶然get到。
《心之力》是怎样的一篇气势磅礴的文章呢？这样说吧，当时名满民国湖南学界的别号“板仓先生”的杨昌济老师，给了当时在湖南一师读书的毛泽东的这篇文章以105分的高分。
这是一种莫大的鼓励和赞赏。满分一百分，它比满文更甚。前天，我第二次浏览了这篇“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的伟文，心中隐隐有不少的思绪在奔突翻腾，若早晨的江南水雾，油然而生，氤氲开来。现，寥记几笔，是为敝人小思小感记录。
一、
“夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。”
开篇伊始，青年毛泽东以一种高屋建瓴的视角，从泱泱华夏五千年渊远留长的中华文明讲起，一下子给文章注入了一股汪洋恣肆的磅礴之气。这两句经典论述，一下子廓清了中华五千年不断的文脉的文化内里与成因。
是啊。“今生不悔入华夏，来世还做中国人”。在2020年，在这样一个国际形势持续动荡，持续波诡云谲的时代背景里，从疫情防控中西方对比里，我深感了华夏文明的魅力，伟力与活力。
中国古人讲求“天人合一”，强调人与自然的和谐相生，考辩阴阳互转，五行制衡等，更着眼于朴素的哲学辩证法，强调“一生二，二生三，三生万物”等，老庄哲学也好，孔圣人的“仁，礼，智，信”也好，中国的哲学观，文化味，最突出的就二字“和谐”。
“和谐”最得大智慧。
“盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。”这是青年毛泽东的原话，这也道出了和谐的意蕴所在。中华文明的厉害之处，就在于此，中华文明不断层的根本原因，同样仰赖于此。因为，就像伟人于伟文中所言的那样，我们的文明，我们的炎黄子孙最致力于天地公德与良知的依存与相互和谐的共处之道。
这种文明的文脉，其就如此一般地平稳、和谐地跳动着。也正因为这样，中国经历了二十多次的改朝换代，天下变色，但却永远改变不了中华文明的底色:和谐共存，天地公德。
二、
“心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。”
青年毛泽东，彼时在湖南省立第一师范求学。“本科第八班毛泽东”，这是一个非常有意思的称呼，伴随着毛泽东那出彩和浑身是胆，浩然正气，孜孜以求的五年本科生涯。
这五年，是他人生产生一系列质变的五年。从湘潭韶山冲，走入省城长沙，毛泽东一下子从之家的农家子弟的身份，蜕变为“读书人”。身份是变了，但是他那睿智的头脑和敏锐的洞察力，不减反增。
那是20世纪10年代和20年代之交，时间的节点近乎一个世纪之前。那正是一个混乱无序时代，整个社会充斥丑陋，肮脏，危机，动荡与黑暗。青年的毛泽东，已然满腔热血，忧国忧民！此精气神，于此伟文，可见一斑。
洋洋洒洒三千余言的《心之力》，经过第一段的切入，到第二段开始全面铺开文章那发人深省，催魂撼魄的大气。在第二段里，作者以短短百来字，就言简意赅，一针见血地针砭时弊，提出论断，开出药方。
接着，青年毛泽东笔锋一转，自然而然地引到“新学”，导到了“要以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学。”
第一次看到这样的一句话，我一下子就联想到了谷智鑫扮演的青年毛泽东在《恰同学少年》里的镜头，青年毛泽东通过前期发布“二十八画生”征友启事后，团结来了一批志同道合的青年，在水榭亭旁，大声齐诵:
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”
看到那镜头时的那个十几岁的“我”，内心无比激动，全然不夸张，真有一种热泪盈眶之感。这文出自梁启超先生的《少年中国说》。毛泽东在一师早期求学阶段，其文受梁任公影响颇深。影响的当然不仅仅是文风，更有思想。
作者这里提到的“新学”，“新人”，这些新，就是一种对新生“中国”的展望，就是一种鼓舞人心的美好憧憬，就是一种毁灭旧世界，重建新世界，如其所言“不破不立”的伟大宣言与雄心壮志。
从其观点里，大致可以凝练出如此意味:新学育新人。
于我看来，这个理念和愿景，不断放到哪个时代，都是一种常谈常新的亘古存在。因为，唯一不改变的就是永远在改变。而改变，或者说变化，其实质就是一种新陈代谢，就是“旧事物的消亡与新事物的崛起”。因而，每个时代都有自己更新的东西，每个时代的后面也同样伏笔着“更新的时代”。因此，或许，我们可以预测，“中国社会主义新时代”的后面，也还会有“新新时代”，就像“新人类”后面也还有“新新人类”一样。
“新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。”
新的东西都是具备强大的生命力的，因为它既吸纳了旧事物的特质，同时又包含旧事物所没办法容纳的适合变化了的时代和环境的新的内涵。基于此，其具有蒸蒸日上的向上之势。每个时代都有属于那个时代的“新学”，而新学，诚如青年毛泽东所言:它俨然是一切思想理论的基石与栋梁，其对应的是更有冲击力，爆发力的奔涌之势，这势头足以荡涤“旧学”里的所有不适合时代国情，社情，民情的“污泥浊水”。从这个方面来思考毛泽东振聋发聩的“新学”新论，自是会有不同的体会与领悟的吧。
三、
“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”。
“留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。”
历史像一路奔跑向前的火车头，难免兜兜转转，一不留神拐入过往时代轧出的轨迹。这，用一个通俗易懂的词来形容，就是所谓的“历史周期律”。
前阵子，当我读到这句话的时候，内心深深为之惊惧和触动。
细思极恐！
反观21世纪20年代的第一个年头，审视2020年这一不平凡的年份，会吃惊的发现，伟人具有伟大的预见性。二十岁出头的青年毛泽东，其思想的深邃和敏锐由此可见一斑。他目光灼灼，无比凌厉地洞穿了过往时代，历史与社会的层层尘埃，并遇见出了很多个性中所包含的共性。
2020年的世界和中国，真的和100年前的中国有几分相似。唯一略显不同的恐怕是形式而已。除此之外，世界格局的变换和缓慢进行中的深度重组，社会的矛盾和冲突，国与国之间的摩擦，地缘政治陷入怪圈，地区的不平衡加剧，世界范围内不稳定因素陡增……
所以的变化，伴随着“新冠肺炎”疫情这只2020年最大的“黑天鹅”和最毒辣的“潘多拉的盒子”，一起来到了这个本就不很太平的人间。
出路何在？如何破局？
中国正在行稳致远，中国正在以自己抗击“新冠肺炎”疫情的阶段性的成功，以自己国内的巨大内需拉动和经济的强有力的韧性来为整个世界，特别是为“逆全球化”时代贡献“中国智慧”，提供“中国方案”。
“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”。这句话，可谓经典，而这已然是带有较多温和色彩的青年时代毛泽东的话语了。到了后期，我们还知道了这样一句熟悉的语录:帝国主义亡我之心不死。
的确，过去是，现在是，将来也是。整个世界都处在急剧动荡和深层交融之中，没有一个国家能够幸免，更不可能做到独善其身。重新读毛泽东青年时期的文字，字里行间里依然飞舞着这个时代邪恶的幽灵。
就如《共产党宣言》里，开宗明义的那开篇之句:幽灵，一个共产主义的幽灵在欧洲游荡。是的，幽灵这个词，用的太好了。马克思的德语原文，我是不知晓，可能是一个不同的德语词汇，但这翻译太恰切了。能够被称得上幽灵的东西，总有几分神秘与神性，具备“无所不知，无所不能，无所不在”的“超灵”性质。
而今，过往人世间里的“超灵”依然在游荡着。共产主义的“超灵”与资本主义的还在垂死挣扎的，进而慢慢演变向前的“死魂灵”，两者大抵各执世界的东西两头，不断缠斗，撕扯着，纷纷扰扰，无休无止，从数个世纪前开始，并将不可避免的伴随着整个世界文明的后半程。
读着毛泽东的青年文章，甚是敬佩其思想的深邃与老到，目光的犀利与敏锐，以及笔尖难掩的才气锋芒。作为我初中时代，在每一次同学录扉页里的，偶像那一栏的“永恒占领”，青年时代的毛泽东一直被视为我的终其一生的，仅有一个的偶像，过去是，现在是，未来更是。我迫切地从这个偶像，这个榜样那里，从伟大的毛爷爷身上，汲取我吃苦耐劳，矢志不移，上下求索，坚定求真求知的百折不挠的勇气和毅力。
而这，或许，就是我前行在一个不一样的时代，一个和100年前的社会有某些神似地方的，充满机遇与挑战的全新的中国社会主义新时代的最大底气和最大信念。从某种意义上说，它直接上升成了我的信仰。
然而，这个崭新的时代，缺少的不是物欲横流，不是高楼大厦，不是牛奶面包，而恰恰是精神的最大食粮:那缺失很久了，却于充满灵性与神性的人而言，最不可抛丢的信仰！它，是解锁充盈在这个时代里的，所有困惑，迷惘，戾气与苦恨纠结的一把金光闪闪的钥匙！
四、
“千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。”
青年毛泽东的这番话，对他所处的乱世是一个很好的警醒，而对于我们现在这个看似和平昌盛的时代而言，又何尝不是一记很响的警钟呢？
早在几年前，以美国为首的西方国家，在一个知名阴谋家的带动下，已然对和其意识形态截然不同的国家，包括中国，发动并慢慢渗透了一场神不知鬼不觉，当事人还乐呵呵的计划---“奶头乐”计划。
这个计划说出来很简单，可余毒不可谓不深。于是乎，我们慢慢有了一个“娱乐至死”的时代，好像你不看点综艺，不打个撸啊撸，王者啥的游戏，你就变成了一个格格不入的异类一样…当然，这个计划包括很多暗藏着精神方面专门“投喂”和“麻醉”的很多“App”,以及在这个大数据时代里，如雨后春笋般被催生的“亚文化”形态。
于是，我们就这样被一点点带偏了，我们不谈信仰了，绝大多数的中国人只认定人民币为最大的，最得劲的信仰；
于是，我们不会也丧失了深度阅读的习惯和能力，我们每天接收着满目满眼的各式各样的垃圾信息和奇葩的各类略显怪异，甚而充斥着道德与观念偏激的资讯，我们一切都快餐化了，一句开心就好，爽就好，就生生地掐断了阅读与品味经典的那份闲情逸致，就狠狠地连根拔起了我们本来能够充盈伸及天地之间的思想的根须…
这是一个时代的悲剧，决不是一个时代的幸运。当人类不断地作茧自缚，不断地被科技，被大数据所捆绑，不断地毫无反抗意识地接收数据算法加持之下的“别有用心”的推送和“投食”的话，我们难免在人与人之间筑起更高更坚的铜墙铁壁，于是乎，真诚的交流变得奢侈，取而代之的是廉价的，千篇一律的冷漠，点赞，和不断虚拟化的，停留在交流表层的，所谓网络世界里的“嘻嘻哈哈”与彼此应和。
这，看似忙得不亦乐乎，实则，是在一点点失却人类最古旧时代里的天真与诗意，浪漫与纯情。
作者在这段里提到的“人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利…”等等，虽则已然隔了一百来年，但是，在冥冥中，总觉得其中的时代气候和环境，也有相同的窒息之感。或许，历史真的有轮回！就像之前在一本书上说的那样:历史是有轮回的，往世出现的东西，也照样可以在当世出演，唯一不同的是，它们全部换了面孔，戴着不同的面具，穿着不同的舞台装。
读着读着青年毛泽东的词句，内心更多的是一份隐隐的担忧和惊恐。在这个泥沙俱下，良莠不齐的社会，我们能够做什么？作为新时代的新青年，我们的铁肩和道义又在哪里呢？
或许，也诚然，我们很多个体都还是处在发散微光的阶段，然后，就像夜空中的一点点萤火，那光啊，虽是渺杳，但是，它都是光，都是暖，都是一种温馨的存在，至少，可以给周遭浓稠的夜色稍稍地撕开一处光的罅隙，而一点点地慢慢消融着那令人窒息的空气。
有人说，大部分的人是平庸的。是啊，确实如此！但是，就像鲁迅先生说的，大意是这样的一句话:让我们都有一份光，就散一分热，大家都发光发热，如此就好。如此，就能在这个日益薄情的社会里，深情地活着，温暖自己的同时，也给别人带去应有的温暖。
我想，如是足矣！
五、
“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。”
这是青年毛泽东，在20世纪10年代末，对那时候的世界格局和形势的精辟论述，虽然说得有几分严重，但是，其中仍不乏诸多有益警醒。
彼时第一次世界大战正打得如火如荼，烽烟四起，一片生灵涂炭。彼时的中国也很难从如是危机跌宕的时代里全身而退，而保岿然不动，安然无恙之态。
约摸一个世纪之前的中国，同样内忧外患，危机重重。国家羸弱，百姓贫苦，到处哀鸿遍野，一片昏天黑地。作者在湖南一师，从可以搜到的零星报纸，获知着湖南之外，一整个世界的纷争与战乱，发出了那个时代独有的振聋发聩的“警世钟”，期待尚处在蒙昧阶段的全体国民能够“猛回头”，向着那个不平等的黑暗时代，社会和被军阀和反动分子攫取了政权的建立在人民水深火热之苦难之上的“伪”国家宣战！
这无疑是一个异常响亮，浑然不同的旷世评述与论断，自然而然地也给毛泽东当时的伦理和哲学课的老师––杨昌济先生，以一种全新的心灵冲击与和触动。于是乎，围绕这种全人类存亡得失，何去何从问题，他们师徒二人铺开了一场别开生面的讨论。而这讨论的内容，实际上已经可以作为一个有力的助角，告诉我们那个时代的年轻人是怎样的忧国忧民，心怀天下的！
“润之，你说‘不破不立’，说要建立一个新世界，首先就要打破一个旧世界。那么，你觉得怎样过渡，怎样才能在打破旧世界的同时，在那旧世界的废墟上建立一个崭新的新世界呢？”
“这个我现在还没有具体的思路和想法。但是，我已经觉察到:20年之内，必有一战，非一战不可求人民的周全与民族的生存。”
这句话，真真切切给那时在电视屏幕前观看的我，以一种全新的激动，进而是撼动，与感动。除了惊讶和敬佩一代伟人，自青年时代起，就有的一种敏锐洞察力和预测力之外，更多的还是他的那种滚烫的情怀与抱负。我着实被其预言，被其字里行间的忧国忧民，“拯苍生于水火，扶大厦于将倾”的雄心和宏愿所感佩，折服。
返观当下，我们也会惊讶地发现，历史又一次走到了拐点。人类文明的前途风沙漫，一切的风景开始凌乱。虽则，我们还没有到100年前的那种生死存亡之际，但是，我们也应该清醒地意识到:新冠肺炎到来后，本就不太太平的世界，更是险象迭生，暗流涌动。
然而，当我们追根溯源的时候，我们不难发现:世界乱的前提，是人心乱了，浮躁了。因为，世界是人的世界，而非动物的世界。世界的所有症结和冲突，其总根源在于人类自身。而，所有的破解和治愈的“对策”和“良方”，当然也得从人类自身上探寻了。
世界的动荡，其总根源就是“利益”二字。之前，有两个词汇，分别用来形容社会经济，世界范围内的利益分配；这两个词汇，一个是人口红利，一个是利益蛋糕。
于是，我们不难发现，从几十年前开始，世界范围里，廉价劳动力的集中地无非是东南亚地区的人口基数和总量庞大的地区，比如我们国家，还有印度等等。
而，经过四十来年的快速发展，一切东西日益规范化，一切成本也慢慢水涨船高。真正的人口红利，放在社会主义新时代，这个崭新的社情和国情中去考虑和审视的话，会发现:大范围人口红利的时代一去不复返了。
当然，人口红利的消失与上个世纪90年代的全国范围内计划生育的严格推行，与全民受教育程度和年限的提升，以及由于晚婚晚育，由于房地产泡沫影响到婚房购置率和相关连的结婚率与出生率的一点点降低等因素密切相关。这里面深挖下去的话，还有很大的值得思索的空间，在此，不偏激文题而大量赘述。
人口红利一点点消失之后，一个现实的情况就是，劳动力成本慢慢增加。而这，对劳动力密集型的大型生产性实业会产生不小的连锁反应和一系列难以调伏的阵痛。
当全球的工业，实业等大企业，在全球性人口红利的慢慢消失后，在劳动力成本显著增加的情况下，而生产产品的配套性定价却很难得到明显的正相关增长的话，不可避免的就会对利润空间产生挤兑。
而这，也就不可规避地对上文提及的世界范围“利益蛋糕”的做大与合理分配产生严峻挑战。
有挑战，证明有危机，有压力出现了。这里面的协调，是很难有一个完美的，能够协同万方的，让世界各地区和国家都能“雨露均沾”的好对策的。因而，很难，几乎不可能有绝对的共赢和多赢的局面产生，基于此，世界范围里，也就早早开始了一种“零和”博弈了。对此，我们从2018年下半年就慢慢开始并加剧的中美贸易战中，可见一斑。
沿着这条思考的路线，继续前行深挖，我们就会慢慢明了当下时局，而在心中有了这样的，属于自己的，针对“世界怎么了？我们怎么办？”，这种新时代的锥心之问，有了自己的小小的看法和答案。
面对青年毛泽东的惊世之言，和精准预言，我内心也充满着一种激动和欢腾。我甚至，也在心里有了自己的卑微的，有点危言耸听的，上不了台面的小小预测。
我想，20年之内，或许，中国也会有一场战争，不确定是哪个国家，可能就只是自己的直觉和预感。
为什么这样说呢？有人可能说，这是放屁，很是耸人听闻，其实，我也有点觉得，是自己想太多了。但是，此情此景，加此文，我，作为一个无足轻重的社会一分子，在此也仅仅是一家之言，是自己的大言不惭，抱着力求“有则警醒，无之奋发”的心态，从自己的角度出发，小谈自己对当下时局的看法。
首先，当我们把时间往前，退回到100年的20世纪10到20年代，我们目睹的是一个光怪陆离，纷纷扰扰，烽烟四起，割据动乱的“妖魔化”一般的时代，那个时代的糟糕与残酷，在前文对青年毛泽东的文章内容的引用中，就有所呈现了。我们在笔者犀利的，毫不留情的对时代的剖析中，洞察和感受了那个时代的无奈与痛苦。
而，当我们把探寻进历史深处的目光抽离出来之后，再放眼当下的世界，我们会发现，21世纪20年代的头一年，同样不平静，同样怪异，同样隐伏冲突，动荡，深度的利益调整与融合。
前两个月，和一个研究生学长交谈。那时候，我是看了一个视频，诚惶诚恐，而后有感而发的。
那是什么样的视频呢？那个视频没有外网是看不到的，是一位人在香港的忘年交分享于我的。看完，还是很触目惊心的。因为，里面的言论，且不说激进，就是那份敏锐和直言不讳，就让我在那么一瞬间，呼吸到了清新的“空气"而产生了一种生的自由与生命表达的无拘无束。具体的视频细节，就不方便过多讨论了
只是，看完后，我和那个硕士学长聊了起来。
我说:刚看了一个视频，感觉会打起来第三次世界大战。学长淡然应答道:
“第三次世界大战已经打响了，只是形式和方式不一样了，不像是第一，第二次大战那样，是使用惨绝人寰的热武而已。”
听完，一阵心惊。于是，我们再倒回去思路，会发现:青年毛泽东所言的“20年内必有一战，非一战不可图存”，自有其道理在。
“强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。”
这句话，读之思之，虽然有点言重了，但是，不管是在过往，还是在当代，都有一种醍醐灌顶作用，让人居安思危，化危为机，不断鞭策，砥砺前行。
当下，充满变革，满布危机与希望的新时代，各种力量不断制衡，各类打上时代烙印的冲突和对峙此起彼伏。道义与责任，真理和正义，不断受到冲击和挑战。国际秩序与国际公理，史无前例地受到强权政治的封锁和规约。无数的“跳梁小丑”，以扑朔迷离的国际形势为掩盖的绝密外衣，摇身一变为国际社会的虚伪的所谓“仲裁者”。其实，何止是国际社会，在各国的社会底层，很多人被日益变得扭曲的，畸形的价值观和伪道德，伪科技，伪强权所压制和捆绑，开始过起了一种无奈的，迫不得已的“行尸走肉"的生活。而这种生活，这种被剥夺了人的人性，神性和发声的自由性的生活，像是一场精神的自我阉割，冷清凄寂，充满反人性的悲凉!
六、
“天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。”
天力在日，地力在电，人之力在心❤。这是文章的最精彩的地方了。
人说:心诚则灵；又言:精诚所至，金石为开。所谓的精诚与心诚，说到底就是“心之力”在起作用。只有，心里有梦想，有情怀，有方向；目中方能有远方，有未来，做到“不畏浮云遮望眼”。
还有一句说，心到哪里，脚步才能跟到哪里。由此来看，更容易，也更加认同青年毛泽东在此文中的最大主旨和论题:对心力的反复铺排，渲染，烘托与阐发。
中国还有一句成语，为“心力交瘁”。这个又从另一个方面来说明心者，有能量，有温度，有最后防线和底线的所在者也。“心”与“精、神”，又是互为印证的。古时候，中医里有很多偏方，专治“心神不宁”。
现在，整个社会也有很多人在直接地活着间接地“心神不宁”。个中原因，或为名利，或为权势。此间种种，不一而足。
而这些，全源于整个时代和社会的日趋浮躁。人们一点点丧失了悠闲，丧失了从容，更丧失了信仰。他们都陷入了一种荼毒深远的物质化和科技捆绑化的狂欢，影影绰绰，凄清冷漠。虽则，这是一个越来越薄情的社会，但是，仍然有一少部分人，他们守住了初心，守住了诗意，在纷纷扰扰的人世间，成了一棵棵傲立挺拔的树。他们的“枝干”在天空中欢呼，他们的“根须”在地底下起舞，用着属于自己的方式和魅力，深情地爱着这个世界，也深情地用力地活着。这是一群多么可爱的人啊!
正是这样的一群人，他们不断刷新了人类历史，不断推动着人类历史的车轮滚滚向前!
盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。”
很经典独到的一句话。想想又何尝不是？
“情郁于中，就得发之于外!”而，这发的过程，这阐述和艺术化处理和概括的过程，就携带了思想，有了灵魂和人性的温度了。很多文物的制作和镂刻，很多经典篇章和著作的产生，都来源或者得利于这样的一个“心，志”的宣泄。
而这自然而然地，从另一个不同的角度，阐述和论证了“心之力”的深广。心者，无所不包也。诚如作者开头第一句话所说的那样:既可以微小若发梢，也可宏大如宇宙。心，就是这样一个神奇的存在。
中文中有这样两个很司空见惯的词汇:心情，心思。根据中文的语义组合释义，这里的心者，即情也；心者，也即思也。心，这个字，从古至今，很多圣贤都有过一定的阐释，但，恐怕惟有青年毛泽东的这篇《心之力》的宏文，读来令人有一种酣畅淋漓，意味悠长，壮怀激烈的那种奇特感觉。
“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。
力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。
自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？
千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。”
