关于善良，佛家有云：善有善报恶有恶报；而《了凡四训》也有“人为善，福虽未至，祸已远离”的说法。所以，从古至今，老百姓对善良是持有肯定的态度的。但是，昨天我和一个老僧人聊天，他却警告我说：凡事总有正反两面，并不是所有的善良，都值得肯定，有些善良，却是一种助纣为虐，甚至还会给我们带来恶报，我们一定要懂得改正。
第一种“恶善”：低智商的善良。
老僧人说：人，不怕不去行善，最怕乱行善。乱行善，其实，是一种恶善，小的比如放生，类似买一些养殖类的动物，去放生，其实，这些放生的动物，却在新的生存环境破坏了生态平衡。以及类似把“陆龟放生到水里，把毒蛇放生到公园”的行为，也都是一种恶善。而更可恨的是，自己对这些所谓的恶善，还沾沾自喜，实在让人叹息。所以，这种低智商的善良，其实，就是一种“恶善”，恶善也是恶，会有恶的报业的，我们要及时醒悟，纠正过来。
第二种“恶善”：和稀泥的善良。
老僧告诉我，一个人的真正的善良，是有明确的界限的。对正确的人事，我们要抱有一颗善心对待，而对于一些不正确的人事，如果我们还是抱着一种没有对错区别的善良来处置，凡事都说“可以”，“这样不错”，等等。那么，这样的一种善良，其实就是一种“和稀泥的善良”，“和稀泥的善良”，其实，只会增加人事的复杂，激化了矛盾，最后的结果，依然是没有正误之分。所以，这样一种“和稀泥的善良”，也是一种变相的“恶善”，我们要懂得及时摒弃，回到对错分明的判断上来，对正确的一方，施加同情和帮助，只有这样，我们的善良，才有真正的意义。
第三种“恶善”：对恶人的善良。
老僧说，在我们身边，有一些人，总有一些不做正事，为非作歹，经常为害他人。那么，这样的人，可以归结为“恶人”。对于恶人，我们一定要抱有明确的态度，就是不能支持和纵容他们作恶。如果我们没有一颗明确辨析善恶的心，对于一些恶人做了恶行之后受到惩戒，还抱有同情之心，甚至还对一些曾经害过我们的人，施加善良，那么，这样的一种善良，就是一种没有原则的善良，就是一种大大的“恶善”。而施加这种“恶善”的人，其实，在不知不觉中，自己也会成为“恶”的代名词，到了最后，恶人害己。所以，对恶人的善良，其实，就是对一些真正善良的人“恶”，我们要果断消泯这种想法，及时纠正过来才是正道。
第四种“恶善”：不懂拒绝的善良。
老僧最后警告我，上面的善良，都是我们主动施加在他人身上的一种不当“善良”，还有一种“恶善”，是我们自己施加在自己的身上的，那就是--不懂拒绝的善良。这种不懂拒绝的善良，往往会在他人对我们提出一些非分的要求，甚至是一些违背道德法律的要求，我们却不懂拒绝，而是违心地接受。其实，这样的一种善良，不但不会给自己带来什么好处，而且，也是一种变相的“作恶”，所以，这一种“不懂拒绝的善良”，也是一种“恶善”啊。
朋友们，听了老僧的警示，我们是否对“善良”这个词有了新的理解呢？在你们身边，你们是否也曾经接触过这些类似“恶善”的人呢？欢迎大家在评论区留言，大家一起交流讨论一下：什么是“恶善”？什么才是“真善”吧？
