文/琉璃
黔东南苗族侗族自治州位于贵州省的东南部，地势呈现西高东低，自西部向北、东、 南三面倾斜的角度，海拔最高的有2178米，最低的到137米， 有“九山半水半分田”之说法。地势沟壑纵横，山峦延绵，重崖迭峰，由于地势地貌的影响，黔东南州的各个民族的支系都逐渐的形成了自己的语言风格、生活方式与服装习惯。今天我给大家浅析一下黔东南苗族侗族自治州部分地区的苗族盛装，以台江县的苗族长裙盛装为例。
苗族的历史文化的沉淀，使我们对这个民族充满好奇的心理。现在我们通过概述苗族服饰其表面展现的具体样式，来论述这个表面现象的背后所蕴含的历史背景、文化象征及其文化内涵。让我们对缤纷多彩的苗族服饰的认识不再停留于沉重、复杂的表面认知，而是对较突出的、有代表性的图纹和服饰有更深层次的了解，并且能够读懂那部绣在苗族服饰上的斑斓史书。
一、苗族服装
我们苗族的服饰多种多样，有便服和盛装之分，有男装和女装之别，做工精美。历史发展的不同，每一支系的服饰也就蕴含了不同的历史意义。苗族是一个历时五、六千年的民族，历史文化丰富。在远古时期，由于战争的原因，我们的祖先从土壤肥沃，适于生存的长江中下游向四周迁徙。人们为了记忆远方的故乡，那时还没有文字的祖先，把本民族的文化传说、历史故事、人物传记、故土家园等塑成纹饰和造型，都一一记载在服饰上。所以我们的服饰样式和图案就是一种特殊的记录，一种别样的语言，苗族的服饰也就这样被誉为“穿在身上的史书”。这部“史书”内容丰富多样，记载着远古时期的记忆。远古先祖各个支系的迁徙方向不同，造就了今天历史文化传承的多样化。而今天我所浅析的是台江苗族长裙盛装这一支系。
台江长裙苗族女子的盛装是经过历时层层演变而形成的。上装的衣服有两层，内层是家染的黑色布料，外层是蓝色或者黑色的绸缎。衣袖、衣边都是用挑、绉等绣法绣成龙、虎、羊、鱼、蝶、虫等动物图案，手剪成图，针绣成样，再用金色或者银色的锡纸样式的亮条勾勒出绣样的经络，达到点缀的效果。颜色为红、蓝、绿等色，沿着托肩镶有长方形的花草虫鱼鸟兽图案，袖口宽大而硬实，是一件无扣交叉穿的大领衣。需要穿的时候，再由家人在衣服的袖口、腰背、前胸下摆的地方缝上各种图案的银花片。这些绣样和银花片都具有众多的历史意义。就拿绣片上的龙、凤、蝴蝶、枫香树来说，就是苗族对图腾的崇拜，对历史神话人物的敬畏，同时也是对自己本民族文化的敬畏，因为蝴蝶妈妈是苗族的创世祖先，枫香树是苗族的妈妈树，是万物之母，是生命之源，所以在苗族盛装的绣样上是不可缺少的样式。下半身是着两层裙子，内层是黑色及脚踝的百褶裙，柔软而厚重，有打底的作用，外层是由二十四条红底绣有花、鸟、虫、鱼、蚌、蛙、龙、凤图案的绣花条，拼接连结在一块宽大约二十五厘米，长一百五十厘米的布条上而成的长邹裙，每一条有五片绣片，两边的为长片，中间的为短片，用小拇指尖大的亮色的塑料珠子串连成条。不需要缝上银片就可以穿着。每一片绣饰上都绣着不同的花样，象征着不同的历史事件及意义。例如星宿花，蜘蛛花，虎爪花等等都是象征苗族迁徙史和战争史，鱼则是象征着苗族人民希望子孙后代众多。
二、银制饰品
苗族人民对银饰是情有独钟的喜爱，穿戴的东西都少不了银制饰品的装饰。
逢年过节时，都需要穿上盛装，穿的时候要缝上银花片，这是最繁琐的，因为不穿的时候还要再把银花片给卸下来，装到密封的袋子里，以防止银饰被氧化了。再挽上发鬏，把毛巾折成四指宽的长条，再在以额头为界的部分围上，然后戴上银花帽，在发鬏上插上银牛角，戴上银梳子，插上银簪子，戴上银耳环，细细数来，头上戴的不下五种。脖子上也需要戴银饰品，有银锁、亚领、项圈三种，手上会戴着两对两指到三指宽度的手镯。而下半身就没有银制饰品的装饰了，不过，同样也是靓丽。脚下穿的是母亲一针一线做成的布鞋，需要衲半厘米厚的鞋底，绣好鞋帮，然后缝合在一起成鞋。打造一套完整的银饰品是非常昂贵的，所以现在市面上存用的大多数都是铜制的或者是参有铜的银制品。平时父母都会给子女置办这些饰品，到节日的时候就会穿出来，去跳芦笙舞，踩鼓舞。这些东西不仅仅是装饰品，也是纪念品。要是认真的观察过这些饰品的话，会发现很多东西。例如银花帽，边缘的图案就是一个战争的场面，细看的话，会看到有万马奔腾的图像，有众将士举着长矛在战斗的场面，这都是记载着先祖们为部落战斗的场景。还有银亚领，形状似半边弯月，是由银链、银牌、吊铃构成，戴在脖子上，挂在胸前的大型银质品。大约厚二厘米，长二十厘米，宽十厘米，是一个空心的饰品。表面是浮雕样的刻画，有龙、凤、鱼、虾和美丽的山水纹等，有的还在左右两侧各刻一条龙，中间刻有珠宝，象征着“双龙戏水抢宝”的场景。亚领两端各置一只蝴蝶，从内侧挽出一条挂钩来与项链相连。亚领的下边呈波弧形，悬吊有各种刀剑、喇叭、钱币等饰品一般大约为24串，长10厘米左右，象征着战争时所需的武器。而头顶发鬏上插的牛角是象征着人们对生命的热爱。
三、民俗节日
有人曾说，苗族是一个以歌养心，以舞养身，以酒养神的民族。确实如此，在黔东南苗族侗族自治州，一年三百六十五天里，几乎有三百六十天在过节，大节小节都会过。吃新节、鼓藏节、苗年节、芦笙节、姊妹节是几个比较盛大的节日，每到这些个节日，男女老少都需要着盛装出席，唱歌跳舞，吃肉喝酒。吃新节和苗年节是为了庆祝丰收的节日，芦笙节和姊妹节是苗族社交性的节日集会，被人称为“东方情人节”。女子着盛装出席是为了展示自己，不管是样貌还是家世，富贵的人家的女孩子身上穿的戴的都是又多又亮的银饰，清贫一点的人家就不会有太多的首饰装扮。
四、文化内涵
按照现代化、国际化的路线发展文化，苗族的很多文化都在向世界各地延伸，不管以何种方式，文化传播都是我们应该做的事。在黔东南州雷山县的千户苗寨西江，我们可以看到，旅游业的发展把我们的苗族文化推出了贵州，推向了世界。不少的外国友人慕名而来，体验苗族风情，领悟苗族文化。也许是歌手阿幼朵曾经身着苗族盛装出现在维也纳金色大厅里唱过歌，才让世界知道了这个民族的不一样，还是中国不断的发展，才让中国及各个民族走向世界的舞台，这都是我们为之开心的。
苗族的服饰，承载着悠久的历史文化，具有厚重的民族意义。而黔东南苗族侗族自治州的苗族盛装，虽然多种多样，但是所记录的历史信息都是一样的，因为我们拥有同一个祖先，并且我们都为此自豪着。
