昨晚早早睡了。大概九点多就睡着了。刚才醒来，下意识拿过手机浏览，物业发的通告，＂今早五点恢复正常生产生活秩序……＂没有看完，但是看到那几个字已是心情大悦。如同楼群里的回复＂终于等到你＂。
通告消息是凌晨1点零三分发的。这个消息太振奋人心了。群里还有很多没睡的，跟在这条消息后面的信息欢乐的如同过年时一样烟花和鞭炮齐发。终于可以自由活动了了，可以上街，可以进出超市，可以上班，上学，可以去公园，去跑步，去听风看雨……自由是多么开心的一件事情。
然后突然想起一句话，关于什么是自由。
关于自由，阿伦特在《人的境况》中写道：“成为自由意味着不受制于生命必然性或他人的强制，亦不受制于自己的强制，意味着既不统治人也不被人统治。”
阿伦特认为，人不是像卢梭说的“生而自由”（born free），而是“为自由而生”（born for free）。作为人类存在的伟大而独特的礼物，自由体现在把人类和其他生命形式加以区分的活动，亦即政治活动。
阿伦特说：“一个贫穷的自由人更喜欢每日都在发生变化的、缺乏稳定性的劳动市场，而不大喜欢有保障、有规律的工作；后者限制了他每天随心所欲做事情的自由，因此被认为是一种奴役状态。对自由人来说，即使是恶劣、痛苦的劳动也比许多家奴的轻松生活要好。”
哲学意义上的自由，读起来有些生涩。但生而自由，或者生而不自由，终归是个哲学范畴的问题。生活在烟火世间，过好当下的每一天，少一些精神内耗，积极乐观的面对生活中的所有意料之中和意料之外的发生，做自己能做和想做的事，坚韧而有力量的活着，就是一种生之幸福。
可以自由的做自己喜欢的事情，是一种幸福。
汉娜·阿伦特是论开端的杰出理论家。她所有的书都是讲述不可预料的故事(无论是关于极权主义的奇特恐怖，还是革命的崭新开端)，对人类开创新事物的能力的反思充斥在她的思考中。1958年，她的《人的境况》一书的出版，为这个世界带来了出乎意料的东西，四十年后，这本书的原创性仍然像当时一样令人瞩目。它不属于任何流派，也没有成功的模仿者，它的风格和手法始终是高度个人化的。
