比起泰山、华山，恒山显得不在一个档次，但能跻身于“五岳”，和它们齐名天下，一定有它的独特之处吧。
这个八月，我终于亲临恒山，一睹真颜。
在此之前，别看我整天在讲台上侃的得意，却总是分不清“恒山”和“衡山”，这北岳和南岳总是没有东岳泰山和西岳华山印象清晰，更比不上中岳嵩山，毕竟登封离新密近，总是去的多些。但这之后，在山西停留几天，在恒山之巅下来后，断是不会弄错了。
在我的印象里，恒山真的不算高，2016.1米的高程，对登临过华山和嵩山的我来说，是完全可以接受的。台阶不算多，也不算陡，时而有平缓的路面过渡，即使刚觉得累也能得到缓冲，根本没有气喘吁吁。我还记得在嵩山时，台阶太多了，膝盖都要废了，一路上喊着，有卖膝盖的吗？最后不得不顺着扶手往下滑，好使颤悠悠的腿肚子得到短暂的歇息。
在我的印象里，恒山墙壁上的刻字多。说到这个真的汗颜，好多字我都认不出来啊！对面山崖上的吧，因为远，看不清还可以作为理由；这头顶上的，红字白石，赫然分明，怎么还是不认识呢？有的是繁体字，有的是简化字，互相结合，竟给我整蒙了！同行者也有见识渊博者，条分缕析，让人佩服之极！关键是这刻字极多，有景就有字，强烈的挫败感啊！
在我的印象里，恒山稀奇的树多。就不说那断崖上，山腰上，山坳里的树了，单是一种名为“豹榆”的，就让我盯着那小名片，研究半晌。“豹榆”？“榆”好说，普通树种，北方随处可见，“豹”从何来？因为树皮粗糙并不光滑如豹身花纹？因为树干上一个大疙瘩像豹头？因为树叶子全部有透明的斑点像豹纹？不得而知。只是当阳光从枝桠间穿过时，有的迸溅四落，有的停留在叶子上，闪闪发光。
在我的印象里，恒山的道教文化很典型。如果你去过恒山，应该对张果老倒骑仙驴的雕像印象深刻吧，将近四米高的雕像，背面刻着张果老进出恒山的故事，也成了源远流长的恒山道教文化的代表符号。山路上，你还会遇到一些道士，道袍加身，头发簪起，也会见到不少寺庙，墙上绘有大大小小的太极图形，表现出浓重的道教风味。
在我的印象里，恒山的凉皮是比较出名的。没去时并不了解这里的饮食，除了知道山西盛产各种醋，其他就孤陋寡闻了。想不到一下车，在山脚下的停车场，第一顿早餐就尝到了浑源的凉皮，不同于我们这里的，倒类似于早年走家串巷拿家里的豆换的那种大块凉皮，切一块给你，回家自己凉拌着吃。这里的凉皮和汁水好像不相容，撒有蚕豆，黄瓜丝，条状豆腐干。许是清晨的缘故吧，吃得并不合胃口，但后来在街上随处可见凉皮店，并有“凉皮宴”的时候，是确信凉皮在这里的重要性了！
我知道，我对恒山的印象，随着归来随着忙碌会慢慢的变淡，但我相信，每一座山都是这世界上独一无二的存在，无论它名不见经传，还是大名鼎鼎，都不可复制粘贴。在天地之间，它们都是特别的自己，都拥有不一样的记忆和财富。
从此，我记住了一个只属于它自己的名字——恒山。
