本章内容回顾
一.主要论点：
无法预测，是因为预测过程本身太复杂。论据如下（我随便帮作者补了几个...）：
1.金融机构的五年计划完全不靠谱。
2.人们的发现是偶然的。往往想寻找一样东西，但找到的是另一样东西。比如青霉素，不锈钢，以及因为寻找小鸟的便便发现的宇宙背景辐射。
3.工具与技术的发现往往带来意外的用途，并非其本身。比如激光手术，美容整形等等，
4.接着作者对波普尔的历史决定论进行描述，并认为：预测历史需要预测技术，而预测技术是不可能的。
迭代预期法：如果预测未来预见某事，那么现在已经预见了。比如预测到车轮的发明，那么就有车轮细节，那么车轮现在就可以存在。（这有点扯，稍后再反驳作者的说法）
5.混沌理论和蝴蝶效应。作者引出了“本章的中心——彭加莱”。例举三体和跳球运动轨迹无法计算，来说明，看似可计算的运动其实不可预测，因为无法收集到所有的参数信息。社会经济历史也一样。
二.那咋办？
1.作者认为柏拉图模型是至上而下，封闭化，程序化的。我们应该反柏拉图化，保持思维的开放：当事物太复杂，超过理解时，我们可以先接受它。
2.作者又又又扯出机械论的看法：可以计算非生命物体的的运动，但因为生命的自由意识，导致无法预测生命体的行为。所以作者认为经济和社会学的预测是荒谬的。尖锐批评精确的计算“最优解”，实际是“智力骗局”，“二流学科”，“没有任何实际用处”！
3.接着才是我认为本章最重要的部分，作者又又又用“圈里的猪认为主人是友善的，越临近被宰越相信"，来引出金句——过去有误导性，对过去的解释更是有误导性。
有个数据模型：若预测并验证到的几个点，可以连出一条直线。但不能证明后续的点一直沿直线出现，它们很可能是正弦线甚至波折线上的一段。（这里我仍然不满，稍后再说）
4.那么为什么要计划？
因为大脑的主要功能是提出和对未来的猜想并进行事实思考的功能。预测提高了生物进化的能力。
5.我们为什么要听专家的预测：可能是因为社会需要专业化。
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好了，作者终于讲完了，该我讲了。
1.作者论据令我不服。万有引力、进化论等，是主动发现的，不是偶然碰到的。科学上，更多的是先提出理论预测，再验证。就算是本章里，因为寻找小鸟的便便，发现了宇宙背景辐射，也是先有人提出来背景辐射存在的可能，使人类先有寻找意识。不然即使找到鸟粪，也无法知道这就是宇宙辐射。
如果还怀疑，想想爱迪生发明电灯泡，是偶然还是刻意？？
作者有意“沉默了这些证据”，剑走偏锋。引导读者对既有观念的怀疑是正确的，但是因此而故意忽略某些反例，是不对的。
——这也给我们一种警醒：有时候我们为了证明自己的偏见是正确的，反而使自己更加理所当然地走在了偏见的道路上，对自己的错误毫无察觉。
2.“我们无法想到未来的发明，否则我们就已经发明了”。再看看作者对车轮发明的的说法：预测到车轮的发明，那么就有细节，那么现在就可以发明了，不需要预测。
——这个很扯淡，预测只是趋势与方向，并没有细节！感觉作者是在扭曲概念。
如果还要怀疑，再想一次爱迪生发明电灯泡，有没有预测，然后填补细节.——比如灯丝的材料。
3.考虑直线与曲线的意义：事先必须要有一个曲线的预测，它才有意义。不然，任何线分割无限小，都可以接近直线。你咋知道是正弦线，还是指数线？你不知道，那还说个啥？没意义。
4.我觉得正确的逻辑:
存在的，就可能被找到；
预测到存在，而主动寻找，则更加可能被找到。
因此作者说，获得最大运气的方法就是不断研究。这点我是认同的。就像成功靠运气，但是运气只给有准备的人。
5.回应本周主题：
历史决定论和历史随机性，我是偏向后者。比如希特勒，拿破仑。时势造英雄还会是英雄造时势，和鸡生蛋还是蛋生鸡一样，是相互影响的。
人生也是随机性比较强的，遇到什么人，过怎样的一生，不是确定的。输入决定输出，但输入数据太大，无法确定。
6.有既定的预测和判断，然后行动，才符合人类的行为模式。我努力过着自己想要的日子，珍惜并享受偶然得来的生命，这就是我人生的意义。
