一、多做正外部性的尝试。给课程的内容做笔记，做思维导图，设计视频节目，这些都是好的尝试，因为这些本身是对课程内容加深理解的过程，同时正外部性强也能让其他学员能分享学习心得。
二、科斯定理要反复思考，反复掂量。科斯因为这一个想法获得诺贝尔经济学奖，说明这个想法可不是大家都同意的普通常识，要仔细琢磨，真理要越辩越明。
三、“应不应该”不重要，重要的是世界运行的规律。成王败寇短期是可能正确的，长期弊大于利。“应该不应该”就是我们通常的道德规范，而要明白的是，道德规范是根据效率的考量而发生变化的。再看看科斯定律：只要交易费用足够低，那么无论资源归谁所有，资源的用途都应该是一样的，谁用的好自然就归谁用。谁避免意外的成本更低，谁避免意外的责任就更大。
四、男人守规矩的责任为什么越来大？“任何伤害都是相互的”，这话是否有条件，是否太绝对？女孩走在路上被流氓欺负，如果伤害是相互的，女人也要负责任吗？如果有“历史感”“全球感”，这其中的责任划分，可真不是理所当然，一成不变的。火星遇到亚麻会产生巨大麻烦，男人遇到女人同样也有麻烦，管住哪一方？火星与亚麻案件中，当然管亚麻容易，把亚麻挪一下成本比较低。女人男人之间呢？在很长的历史阶段，在很多国家里，我们还能看到历史遗留的痕迹，那就是大多数时候我们是管女人的：女人不能随便上街，女人不能随便抛头露面，女人不能随便与男人嘻嘻哈哈说说笑笑…这是很长时间里普遍的“道德规范”，这个规范是来自于管理女人容易，成本比较低，所以责任就更多落到了女人的身上。
而现在情况大为改变，改变的主要原因不是人们观念发生变化，而是社会发生了变化：避孕技术成熟且非常普及，社会上可得到的工作越来越多，相比男人的女人各种天赋越来越有用…再禁锢女人的成本就越来越高。我们越来越不能承受把女人关在家里要付出的成本。成本是付出的最大代价，所以女人出来了，抛头露面出来工作了，在职场上升职的机会甚至比男人更大，这时候检点守规矩这些责任就越来越多地落到了男人身上。从火星烧亚麻，到鞭炮和火炉，再到男人和女人的检点守规矩的责任划分，串起来就是吧经济学的逻辑推到了极致，推到了生活的各个方面，这就是地道的经济学思维。
五、准确把握科斯定律要注意的五个要点。因为科斯自己没有定义，是别人总结的，它就有许多版本，有不同的含义，最普通最常见的含义是：只要交易费用足够的低，不论资源归谁所有，自然的用途都是一样的。1、资源归谁所有用在什么用途，与产权所有者无关。牛该不该吃小麦，与牛和小麦归谁没关系，问题在于谁能产生更大的效益。2、与当事人的数目也没有关系。3、与补偿不补偿也没有直接关系。在火星与亚麻案件中那个有不同想法的法官说，他虽然也同意铁路要赔偿，但农夫避免意外的责任更大更容易成本更低…所以在那以后，人们的观念逐渐发生了变化，责任的划分也发生了变化。4、随着默认责任的改变，原来要补偿的，后来就不需要补偿了。5、你谁的收入高低无关。谁避免意外付出代价越低，谁的责任就越大。如电视台做广告，其中若有虚假内容，电视台要不要负责任？很多人认为电视台赚了很多钱，所以应该付，但是从科斯定理从经济学的思维看，问题的核心是谁更容易避免误导，是电视台还是做广告的企业？这样想想就能知道，做广告的企业才是应该负责任的那个，它能把社会避免广告误导的成本降低到最低。
六、垃圾分类，好处微小好成本高昂，日本人垃圾分类做的很细，所以环境特别干净？其实应该是他们的卫生习惯好，环境本来就很干净，这卫生习惯也促使他们把垃圾分类很到位。但从经济学上讲，让老百姓“垃圾分类从我做起”，错时倒不同的垃圾，分开运输不同的垃圾，到了垃圾场，是否要重新分类？看日本人的较真劲估计也要分，这真的没有意义。所以按目前国内垃圾处理的水平，看到垃圾箱上写着可回收不可回收的字样，就有些觉得不值得，怕只是从形式上跟着学，付出巨大成本
一切不以成本考虑的环保都是耍流氓。
20180513
